10月22日，主題為“何以造極？宋代的政治、文化與社會(huì )”的“2023大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”在廣西桂林舉行。北京大學(xué)博雅榮休教授鄧小南、上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授虞云國、日本學(xué)習院大學(xué)東洋文化研究所研究員王瑞來(lái)、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授趙冬梅、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授黃博等宋史學(xué)者，與來(lái)自全國各地的600多名讀者，一起觀(guān)山水讀宋朝，暢聊宋代的政治、文化與社會(huì )，探討多元視角下的宋史研究與寫(xiě)作。

本次論壇由開(kāi)幕儀式暨“大學(xué)問(wèn)”品牌發(fā)布會(huì )、主題演講、圓桌對談三部分活動(dòng)組成。廣西師范大學(xué)黨委副書(shū)記趙鐵，廣西師范大學(xué)教務(wù)處處長(cháng)周長(cháng)山，集團公司黨委書(shū)記、董事長(cháng)黃軒莊等領(lǐng)導嘉賓共同出席論壇。集團公司總編輯湯文輝、四川大學(xué)歷史學(xué)院副教授黃博分別主持論壇開(kāi)幕式和主題演講、圓桌對談環(huán)節。

 “2023大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”活動(dòng)現場(chǎng)

集團公司黨委書(shū)記、董事長(cháng)黃軒莊致辭

黃軒莊在致辭中說(shuō)，集團公司將這次論壇主題確定為“何以造極？宋代的政治、文化與社會(huì )”，是希望以“宋型文化”觀(guān)中華文化，思考“宋型文化”的現實(shí)借鑒意義及其對學(xué)術(shù)和出版的啟發(fā)，促進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果廣泛傳播，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。在新的階段，如何更好地擔負起新的文化使命，在以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的新征程上彰顯學(xué)術(shù)出版的時(shí)代價(jià)值，是全體廣西師大出版人需要認真思考和深入探索的課題。集團公司將以這次論壇為契機，深化出版界同學(xué)術(shù)界的聯(lián)系與協(xié)作，增強學(xué)者、編輯、讀者之間的互動(dòng)交流，以?xún)?yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)出版促進(jìn)文化傳承、推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮，為構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，建設中華民族現代文明貢獻新的更大力量。

黃軒莊董事長(cháng)（左一）、趙鐵副書(shū)記（左二）與嘉賓代表王瑞來(lái)（右二）、趙冬梅一同為“大學(xué)問(wèn)”品牌揭幕

 以“大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”為契機，集團公司正式推出品牌新名片“大學(xué)問(wèn)”。王瑞來(lái)、趙冬梅、趙鐵、黃軒莊等領(lǐng)導嘉賓代表共同為學(xué)術(shù)出版品牌“大學(xué)問(wèn)”揭幕。

品牌發(fā)布會(huì )上，湯文輝在介紹品牌歷史中談道，品牌化建設是促進(jìn)學(xué)術(shù)出版高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)重要途徑。2019年10月，在前期發(fā)展的基礎上，集團公司深挖學(xué)術(shù)出版的社會(huì )價(jià)值，開(kāi)始培育和建設“大學(xué)問(wèn)”學(xué)術(shù)出版品牌。品牌名“大學(xué)問(wèn)”取自明代思想家王陽(yáng)明的作品《<大學(xué)>問(wèn)》,以“始于問(wèn)而終于明”為宗旨，以“守望學(xué)術(shù)的視界”為理念，聚焦以文、史、哲等學(xué)科為主體的人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)圖書(shū)出版。

“弘揚學(xué)術(shù)情懷、人文精神和探究意識，彰顯學(xué)術(shù)的時(shí)代性、思想性和思辨色彩，是‘大學(xué)問(wèn)’品牌始終不渝的追求?！睖妮x說(shuō)，“四年來(lái)，‘大學(xué)問(wèn)’品牌在學(xué)術(shù)出版上精耕細作，推出了一批學(xué)術(shù)佳作，如《大宋之變》《士人走向民間》《現代中國的形成（1600—1949）》等，形成了多個(gè)特色鮮明、學(xué)術(shù)影響力突出的產(chǎn)品線(xiàn)和叢書(shū)系列，慢慢地從一粒種子成長(cháng)為一棵破土而出的幼苗。今天借此契機發(fā)布，期待開(kāi)啟學(xué)術(shù)出版的新篇章?！?/span>

 集團公司總編輯湯文輝主持論壇開(kāi)幕儀式暨“大學(xué)問(wèn)”品牌發(fā)布會(huì ) 

以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究交流與發(fā)展為目標，堅持嚴謹、開(kāi)放、創(chuàng )新的學(xué)術(shù)傳統，廣西師范大學(xué)出版社多年來(lái)一直努力搭建高水平、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)交流平臺。以“大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”為名，集團公司計劃每年舉辦一場(chǎng)學(xué)術(shù)出版研討會(huì )，每年確定不同的主題，邀請各領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者或出版研究機構，共同探討當年度相關(guān)主題的學(xué)術(shù)研究與寫(xiě)作，及其出版優(yōu)化路徑與融合發(fā)展策略，致力于將研討會(huì )打造成一項深化出版界同學(xué)術(shù)界的交流與合作、以?xún)?yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)出版推動(dòng)歷史文化相關(guān)研究向縱深發(fā)展的具體實(shí)踐，一個(gè)學(xué)術(shù)出版項目的孵化平臺，以此提高學(xué)術(shù)出版的凝聚力、傳播力、影響力。

觀(guān)山水·讀宋朝主題演講活動(dòng)，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授黃博主持

圓桌對談活動(dòng)現場(chǎng)，四位宋史專(zhuān)家暢聊宋代的政治、文化與社會(huì )

“華夏民族之文化，歷數千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振”，作為首屆大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇，“2023大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”聚焦宋史，從陳寅恪先生在《鄧廣銘<宋史職官志考正>序》中寫(xiě)的這句話(huà)出發(fā)，開(kāi)展以“何以造極？宋代的政治、文化與社會(huì )”為主題的系列研討活動(dòng)，鄧小南、王瑞來(lái)、虞云國、趙冬梅四位專(zhuān)家學(xué)者，通過(guò)主題演講與對談，從自然到人文，從微觀(guān)到宏觀(guān)，多個(gè)方面闡發(fā)了我們怎樣準確地看待文化“造極說(shuō)”這一觀(guān)點(diǎn)，怎樣理性認識“宋型文化”的魅力，以及怎樣綜合看待“造極”之后的“衰微”等多個(gè)命題。

北京大學(xué)博雅榮休教授鄧小南主題演講：“山水之間閱讀天下”

“陳寅恪先生說(shuō)華夏民族之文化造極于趙宋之世，實(shí)際上這一句話(huà)對于‘造極說(shuō)’是有所限制的，也就是說(shuō)，他并不是對于宋代整體的政治、經(jīng)濟、軍事包括方方面面的制度政策的全面評價(jià)，而是專(zhuān)就文化而言。進(jìn)一步說(shuō)，他是指華夏民族在西學(xué)東漸的激蕩之前所產(chǎn)生的這樣一種本民族的文化。我們如果從史實(shí)上來(lái)看，陳先生的這樣一種說(shuō)法，應該說(shuō)也是符合歷史事實(shí)的?！编囆∧辖淌谠谥黝}演講中提到，20世紀50年代末期，錢(qián)鍾書(shū)先生在《中國文學(xué)史》里面講到一段話(huà)：在中國文化史上有幾個(gè)時(shí)代是一向相提并論的，文學(xué)就說(shuō)“唐宋”，繪畫(huà)就說(shuō)“宋元”，學(xué)術(shù)思想就說(shuō)“漢宋”，都得數到宋代?！八赃@樣的概括和陳先生說(shuō)到的華夏文化的造極之說(shuō)，是相得益彰的?！蓖瑫r(shí)，她強調，“值得我們細讀的，不僅是‘造極’二字帶來(lái)的評價(jià)，也要仔細體悟1943年陳先生寫(xiě)作這段文字時(shí)的心境與期待。他是在強調華夏民族的生命力，期待頑強的‘本根’能夠再生?！辈⒈硎?，宋代的文化之所以有可能一時(shí)造極，也是在多種文化的碰撞和互動(dòng)之中，博取廣納，而得以新生。對于造極一說(shuō)的認識，我們也應該有更加融匯和通貫的理解。

圓桌對談，上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授虞云國發(fā)言

“陳寅恪先生在1943年提出這個(gè)話(huà)，肯定是有他自己的寄寓在里面，他是借宋朝的文化來(lái)寫(xiě)自己的想法?！痹谟菰茋淌诳磥?lái)，陳寅恪主要是從人文思想角度高度肯定了宋朝?！跋鄬φf(shuō)起來(lái)，宋代確實(shí)是比較自由、比較開(kāi)放，正如他為王國維先生所寫(xiě)的紀念碑里面那句話(huà)，強調它的獨立之精神和自由之思想?！彼硎?，我們對于陳先生的論述要從他的整個(gè)宋史觀(guān)，他的整個(gè)中國文化觀(guān)去理解它。

圓桌對談，日本學(xué)習院大學(xué)東洋文化究所研究員王瑞來(lái)發(fā)言

對此，史學(xué)博士王瑞來(lái)表示認同：“用‘自由之思想、獨立之精神’高度概括何以造極，主要體現在宋代士大夫政治形態(tài)之中。宋代士大夫的主流精神就是一種自由的精神?！蓖跞饋?lái)同時(shí)說(shuō)道，何以造極？實(shí)際上也包含了我們對宋代的歷史如何認識的問(wèn)題，正如一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的心目中的，包括我們做宋史的學(xué)者對宋代的認識都不一樣。

圓桌對談，北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅發(fā)言

 趙冬梅教授就在討論中提出，我們今天談“造極說(shuō)”，其實(shí)是可以分為若干層面。她認為，第一個(gè)層面是我們怎么樣理解陳先生的“造極說(shuō)”，他在1943年寫(xiě)下這段文字時(shí)嘆的是什么，想的是什么。正如鄧小南老師說(shuō)的那樣，我們要回到歷史情境當中去理解古人，在歷史情境當中認識學(xué)者所寫(xiě)下的那些文字；而第二個(gè)層面是我們今天如何定位宋朝，給宋朝的歷史定位究竟是什么，或者說(shuō)，當我們贊美宋朝的時(shí)候，要贊美的是什么？在她看來(lái)，宋朝的造極，其實(shí)就是承認宋朝在某些方面是空前的，是絕后的?！霸诤艽蟪潭壬?，宋朝在國家的治理層面上，治理的水平是比元明清高的。在這個(gè)問(wèn)題上，宋朝確實(shí)政治文化有出現過(guò)造極，但是沒(méi)扛住?！?/span>

宋代雖已遠去，宋人的風(fēng)采仍令人向往。虞云國教授如是說(shuō)，我們要理性地看到宋朝遺產(chǎn)，防止過(guò)度美化宋朝?！拔覀兛隙ㄋ纬恼挝幕z產(chǎn)與精神文化遺產(chǎn)，讓時(shí)代出現了諸多新氣象，但是，我們也要全面準確的了解宋代的文化和歷史，不要過(guò)度的美化宋朝，因為它畢竟是歷史，畢竟還是帝制時(shí)代?！?/span>

據了解，此次“2023大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”，是廣西師范大學(xué)出版社集團“山水閱讀節·2023”系列文化活動(dòng)的重要單元。接下來(lái)，還將開(kāi)展“山水音樂(lè )詩(shī)會(huì )暨2023年度‘新華薦書(shū)·山水閱讀書(shū)單’發(fā)布禮”、“跨·閱”文化沙龍、漓江駐地創(chuàng )作計劃、閱讀“雙城記”、文化市集及攝影展等集成創(chuàng )新、跨界融合、公益惠民的系列文化活動(dòng)，為人民的美好生活需要提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧，持續優(yōu)化全民閱讀生態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)助力書(shū)香社會(huì )建設。

論壇現場(chǎng)，認真做筆記的讀者

上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授虞云國主題演講：“宋朝的文化遺產(chǎn)及其反思”

日本學(xué)院習大學(xué)東洋文化究所研究員王瑞來(lái)主題演講：“別有洞天：羅大經(jīng)與宋代廣西”

北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅主題演講：“北宋政治的法家轉向”

簽名留念

集團公司總編輯湯文輝為本次論壇作總結發(fā)言