自序
編自選集，在我，這是第二次了。前一次是在1995年，那時(shí)，我的文字生涯，由初次在《讀書(shū)》發(fā)表文章起算，將將十年，到現在，則將近三十年了。與之前的十年相比，過(guò)去這十七年，除了“馬齒徒增”之外，發(fā)表文字的數量遞減也是顯見(jiàn)的，而這后面的原因也很簡(jiǎn)單，那就是，寫(xiě)字的人沒(méi)以前那么勤奮了。至于其他方面，可以說(shuō)，變化不大。同樣的事情，同樣的做法，……現在還發(fā)現，編自選集時(shí)遇到的問(wèn)題，要說(shuō)的話(huà)，也都差不多。
翻看十七年前的舊序，覺(jué)得要交待的事情，那里都講清楚了。比如關(guān)于揀選文章的原則，技術(shù)上的難點(diǎn)，應對的辦法，等等。在這些方面，這個(gè)自選集并無(wú)新意，只不過(guò)，積累的文字多了，內容也更形豐富，書(shū)即分為兩卷，一卷偏重于法的歷史和理論，另一卷側重于當下的法律與社會(huì )。內容上作這樣的安排，并不一定表明有所謂研究上的轉向，不過(guò)，比較前后兩部自選集的目錄，尤其是新加入文章的內容，還是可以看出某些變化之跡。只是，此種變化出于自然，而非出于計劃，這也意味著(zhù)，這種變化，好也罷，不好也罷，并無(wú)深意，更沒(méi)有預示著(zhù)何種——如一些可敬的讀者經(jīng)常以為和期待的那樣——驚人之舉。
與一般編纂文集不同，編自選集就好比作人生總結，不但要交代以往都做了什么，而且隱含自我評價(jià)之意。坦白講，我向來(lái)不擅此道，而且認為，這就像時(shí)下的博士答辯，一律被要求自陳其“獨特貢獻”，根本是不當之事。所以，逢到年終考評，填報表格，我所做的，除去羅列事實(shí)，如已經(jīng)完成和正在進(jìn)行之事，不復多言。不過(guò)，最近一次卻是例外。這一次，涉及某部門(mén)管理系統的專(zhuān)家數據庫，被要求填寫(xiě)的表格備極繁瑣，令人不勝其煩。最后一項 ，“主要業(yè)務(wù)成就”，尤為可恨。我一向拒絕命題作文，更不用說(shuō)這樣的題目。想一句話(huà)對付過(guò)去，又發(fā)現其下特別注明“不得少于500字”云云。管理者出此規定，是因為對此等逃避行為早有預見(jiàn)？轉念一想，既如此，何不依其要求，做一篇新式八股？念動(dòng)之間，煩擾即去，遂“欣然命筆”，擬成五百言：
主要從事法律史及法律社會(huì )學(xué)等領(lǐng)域之研究，著(zhù)作八、九種，文章數十篇，主編法學(xué)類(lèi)叢書(shū)兩種，編輯社科類(lèi)書(shū)刊一種，組織學(xué)術(shù)活動(dòng)逾百；曾游學(xué)歐美，講學(xué)港臺，足跡至于海外，略為人知。
以讀書(shū)為樂(lè )，以學(xué)術(shù)為業(yè)，研究涉乎古今，比較及于中西，惟古文不精，西文欠通，學(xué)術(shù)礙難專(zhuān)精。雖然，每著(zhù)一書(shū)，每撰一文，必苦心孤詣，力求發(fā)人所未發(fā)。立言不求傳世，但求無(wú)愧己心，不負讀者。
嘗追隨法儒孟德斯鳩，以文化闡釋法律，以法律闡釋文化，創(chuàng )為法律之文化解釋。自法學(xué)出，然素尚史學(xué)之視界廣博，哲學(xué)之分析精微，群學(xué)之方法貫通，尤喜人類(lèi)學(xué)之觀(guān)察細致，反思深刻。治學(xué)不拘一格，凡有用之材料，可行之方法，盡皆援用，而少受制于學(xué)科界分；重意義世界、俗民生活、自生秩序；運思在史學(xué)與哲學(xué)之間；慣以解釋立場(chǎng)，求理解之可能。
學(xué)重說(shuō)理，文尚簡(jiǎn)約。善傾聽(tīng)，不因人廢言，唯公是聽(tīng)，唯理是從。不變于己，無(wú)改于人。有所為，有所不為。行事在可為可不為之間。無(wú)意于事功，尤不以改造世界為務(wù)。入學(xué)界數十載，先執教鞭于大學(xué)，后專(zhuān)著(zhù)述于研究院，以發(fā)表之文字計，年不過(guò)數萬(wàn)言，若以申領(lǐng)課題之數量論，則一無(wú)可陳。惟平生所為，率皆無(wú)違乎己心，故亦足自滿(mǎn)也。
所謂自滿(mǎn)，當然不是指“業(yè)務(wù)成就”。要講“業(yè)務(wù)”，我可以呈上這兩卷小書(shū)，至于它們能否稱(chēng)得上“成就”，或者，可以算是何種“成就”，那只能由讀者去檢驗和判定了。
治平
2012年7月19日
西山忘言廬
