總序
國學(xué)：在過(guò)去與未來(lái)之間(代序)
觀(guān)點(diǎn)爭鳴
九十年代國學(xué)論爭
國學(xué)，在燕園又悄然興起——北京大學(xué)中國傳統文化研究散記
二十一世紀：東方文化的時(shí)代
國粹·復古·文化——評一種值得注意的思想傾向
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“文化熱”與”國學(xué)熱”
國學(xué)研究、意識形態(tài)和百家爭鳴——向湯一介先生請教
九十年代步履維艱的“國學(xué)”研究——“國學(xué)熱”與傳統文化研究的問(wèn)題
從“文化熱”與“國學(xué)熱”的觀(guān)念轉換看傳統文化研究路向
人民大學(xué)國學(xué)院之爭
重估國學(xué)的價(jià)值
評紀寶成校長(cháng)的“重振國學(xué)”論
國學(xué)：研究則可，弘揚不必
國學(xué)，既需研究，更需弘揚
復興國學(xué)正其時(shí)
中國文化的邊界
“國學(xué)”名義簡(jiǎn)論——兼與薛涌博士商榷
有效邏輯與文化意識——回應薛涌于紀寶成校長(cháng)的回應
關(guān)于“國學(xué)”：超越“1840”以來(lái)的“集體無(wú)意識”
回到未來(lái)，循本開(kāi)弘：我看國學(xué)熱
國學(xué)，我們能期望什么？
“國學(xué)”質(zhì)疑
質(zhì)疑《“國學(xué)”質(zhì)疑》
從“文化熱”到“國學(xué)熱”的反思
天涯并不遙遠——杜維明與陳來(lái)縱論國學(xué)如何走向世界
國學(xué)學(xué)科、立場(chǎng)與方法之爭
國學(xué)何為？
創(chuàng )建適應時(shí)代需要的新國學(xué)
國學(xué)的當代形態(tài)與當代意義
建立馬克思主義新國學(xué)觀(guān)和新國學(xué)體系
關(guān)于倡導國學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的質(zhì)疑
論國學(xué)研究的態(tài)度、立場(chǎng)與方法——評劉澤華先生王權主義的“國學(xué)觀(guān)”
“民貴君輕”是帝制的統治思想——從當下的“國學(xué)觀(guān)”之爭談起
歷史的誤讀與歷史觀(guān)的偏頗——與劉澤華、張分田二先生商’榷
也談國學(xué)研究的態(tài)度、立場(chǎng)與方法——與梁濤先生商榷
國學(xué)的價(jià)值評估與文化辯證法
王權、君道與國學(xué)——與劉澤華諸先生商榷
怎樣界定和弘揚“國學(xué)”？
對于《關(guān)于倡導國學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的質(zhì)疑》的質(zhì)疑
國學(xué)之爭的實(shí)質(zhì)是傳統文化的理解問(wèn)題——劉澤華王權主義敘事質(zhì)疑
國學(xué)、儒學(xué)的詮釋與重建
理論縱深
國學(xué)與當代文化
要注意研究九十年代出現的文化保守主義思潮
中華文明的現代復興和綜合創(chuàng )新
超越舊國學(xué)，建構新國學(xué)
在西方中心的世界中，保持中國文化自主性——文化、社會(huì )價(jià)值如何轉化為政治實(shí)踐
中國文化的危機及其解決之道
開(kāi)放的傳統：從保守主義的視角看
當代中國社會(huì )思想：國學(xué)熱和文化保守主義
在這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)有尊嚴的知識人
國學(xué)、實(shí)驗主義與中國文化的重建
從歐美視角看體現中國軟實(shí)力的“大國學(xué)”
國學(xué)與現代學(xué)術(shù)
超越合法性危機與重振國學(xué)
國學(xué)與中國哲學(xué)之間是何種關(guān)系？
論國學(xué)
論爭“國學(xué)”
國學(xué)：從書(shū)本走向生活
國學(xué)是一門(mén)學(xué)科
新國學(xué)之路——訪(fǎng)清華大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)陳來(lái)
“國學(xué)學(xué)科問(wèn)題”高端訪(fǎng)談(上)：該不該為國學(xué)上戶(hù)口？
“國學(xué)學(xué)科問(wèn)題”高端訪(fǎng)談(下)：國學(xué)學(xué)科可從試點(diǎn)做起
學(xué)科級別與“國學(xué)學(xué)位問(wèn)題”——試評《學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄》
把國學(xué)列為一級學(xué)科不妥
國學(xué)應該列為一級學(xué)科——與《把國學(xué)列為一級學(xué)科不妥》的作者商榷
可以把國學(xué)列為一級學(xué)科
重建中國學(xué)術(shù)的通性基礎
國學(xué)與啟蒙
超越啟蒙心態(tài)
“國學(xué)熱”中話(huà)顧準
中國，你需要一場(chǎng)文藝復興！——寫(xiě)在即將到來(lái)的新人文運動(dòng)前夜
中國需要文藝復興，還是別的運動(dòng)？
我們的尊嚴在于擁有價(jià)值理想
道德重建、社會(huì )建設與個(gè)體尊嚴
“個(gè)人”的精神成熟與“中國文藝復興”
要啟蒙，不要蒙啟
在繼續啟蒙中反思啟蒙
繼承五四的憂(yōu)患、擔當、包容、改造意識
“國學(xué)熱”中迎五四
激進(jìn)與保守之間——“五四”九十周年回望
啟蒙如何雖死猶生？
經(jīng)學(xué)與國學(xué)
新經(jīng)學(xué)的提出——預期的文藝復興工作
國學(xué)與經(jīng)學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
經(jīng)學(xué)研究的回顧與展望
儒家經(jīng)學(xué)的歷史作用——中華民族的核心價(jià)值觀(guān)
活的經(jīng)學(xué)和僵死的經(jīng)學(xué)史研究
中國思想的轉向與經(jīng)學(xué)問(wèn)題
與其爭奪話(huà)語(yǔ)權，不如回歸經(jīng)學(xué)傳統
經(jīng)學(xué)的缺席：失落了的國學(xué)研究
再續中國經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)傳統
