《理解論證》一書(shū)不僅向讀者教授一些基本的論證知識，如什么是論證，如何去論證，論證的語(yǔ)言和句式及其特點(diǎn)；還具體講述了怎樣分辨好的論證和壞的論證，即如何評估不同的論證，論證的基本謬誤有哪些。同時(shí)，通過(guò)日常生活中的例子，解釋比較復雜的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或邏輯問(wèn)題，條理清晰，言簡(jiǎn)意賅。此外，每一小節還有配套的討論環(huán)節（Question Discussion）和練習（Exercise）穿插其間，材料主要來(lái)自美國新近的法律案件、新聞報道、政府報告等，非常有助于讀者迅速準確地理解各種邏輯論證的術(shù)語(yǔ)和方法。

（美）瓦爾特?辛諾特阿姆斯特朗，杜克大學(xué)哲學(xué)系實(shí)用倫理學(xué)Chauncey Stillman 教授，著(zhù)有《沒(méi)有上帝，也有道德？》等。羅伯特?福格林，達特茅斯學(xué)院哲學(xué)系教授、人文學(xué)科Sherman Fairchild 榮休教授。

"前言 / 1

第一部分　如何分析論證

第一章　論證的用途 / 7

第二章　語(yǔ)言的網(wǎng) / 27

第三章　論證的語(yǔ)言 / 63

第四章　細致分析的技能 / 91

第五章　深度分析 / 123

第二部分　如何評價(jià)論證：演繹的標準

第六章　命題邏輯 / 181

第七章　詞項邏輯 / 243

第三部分　如何評價(jià)論證：歸納的標準

第八章　為了概括和從概括而來(lái)的論證 / 283

第九章　最佳解釋推理和類(lèi)推論證 / 307

第十章　因果推理 / 339

第十一章　概率 / 377

第十二章　選擇 / 413

第四部分　謬 誤

第十三章　含混謬誤 / 431

第十四章　歧義謬誤 / 455

第十五章　相關(guān)謬誤 / 481

第十六章　空虛謬誤 / 507

第十七章　反駁 / 523"

"前 言

傳統上認為，邏輯是關(guān)于論證的最普通的科學(xué)。邏輯的任務(wù)是發(fā)現能夠區分論證好壞的基本原則。

出于特定的目的，論證被作為推理的抽象模式而獲得最好的研究。于是，它就專(zhuān)注普遍形式，而不是像你嘗試和銀行證明錯誤在他們而不在你的這種特殊論證。對能夠讓一些論證模式有效而另一些無(wú)效的普遍原則的研究，被稱(chēng)為形式邏輯。本書(shū)有兩章處理形式邏輯。

一種不同但具有補充性的看待方法，則將論證視作對語(yǔ)言的特殊使用 ：表述論證是我們用語(yǔ)言做的一件重要事情。這種方法強調論證是一種語(yǔ)言學(xué)活動(dòng)。與將論證作為抽象模式研究不同，它把論證放在它們出現的具體環(huán)境中檢驗。它提出如下這類(lèi)問(wèn)題：

在語(yǔ)言整體中，論證處于何種位置？

什么詞匯或表達是論證的特征？

說(shuō)服與不被說(shuō)服的藝術(shù)

這些詞匯如何起作用？

論證應執行的任務(wù)是什么？

如果側重這些來(lái)理解論證，這種研究就被稱(chēng)為非形式邏輯。盡管有大量研究處理形式邏輯，但一如本書(shū)副標題所示，《說(shuō)服與不被說(shuō)服的藝術(shù)》1 主要還是一本有關(guān)非形式邏輯的教科書(shū)。

《說(shuō)服與不被說(shuō)服的藝術(shù)》的精簡(jiǎn)第九版和第八版有很多不同。最重要的變化是進(jìn)行了簡(jiǎn)化。多個(gè)章節得到了縮短和精簡(jiǎn)。我們目標是去掉讓學(xué)生困惑的額外和復雜內容，使要點(diǎn)更容易理解。除此之外，我們重新安排了各類(lèi)歸納論證的次序，讓各個(gè)主題之間銜接更順暢。為了更清楚明白，我們將若干小節分割開(kāi)并重新組織。有些比較艱深難懂的主題被刪除了。我們也更新了全書(shū)中很多例子、練習和討論問(wèn)題。最后，這本精簡(jiǎn)版刪除了論證領(lǐng)域的閱讀材料以降低價(jià)格和復雜性。想要獲取額外材料的讀者可以參閱完整版的第九版。

第九版的另一個(gè)重要創(chuàng )新是，《說(shuō)服與不被說(shuō)服的藝術(shù)》的讀者將能夠免費獲取第一到十七章中全部材料的詳盡課程、練習和測試。有超過(guò)一百個(gè)針對近一千個(gè)相應問(wèn)題的迷你課程。這些補充材料可以在 Coursera 網(wǎng)站,名為《再思考一下 ：如何推理和論證》的慕課上免費獲取。我們希望這些課程和練習能夠幫助讀者從本書(shū)中得到最大收獲。

這一新版也反映了我們與諸多同事對本教材的教學(xué)活動(dòng)。對此，我們尤其要感謝蘭姆·內塔，他和瓦爾特·辛諾特—阿姆斯特朗在 Coursera 網(wǎng)站上共同教學(xué)，同時(shí)也要感謝很多 Coursera和杜克大學(xué)教學(xué)技術(shù)辦公室的工作人員，他們教會(huì )我們如何使這些內容更容易理解和生動(dòng)。我們也得到了兩名學(xué)生助理喬·梅茨和杰森·鮑爾斯的寶貴協(xié)助，除此之外，還有很多其他對之前版本有所幫助的學(xué)生。我們也要感謝以下評論者 ：辛普森大學(xué)的丹·博格爾，內華達大學(xué)拉斯維加斯分校的威廉·布朗森，奧本大學(xué)蒙哥馬利分校的艾倫·科布，華盛頓與李大學(xué)的納撒尼爾·戈爾德貝格，奧古斯塔那學(xué)院的德克·古爾德，托馬斯學(xué)院的羅伯特·布魯斯·凱爾塞，長(cháng)灘城市學(xué)院的權正，紐約州立大學(xué)波茨坦分校的朱迪思·利特爾，麥卡利斯特學(xué)院的戴安·米歇爾菲爾德，內布拉斯加大學(xué)林肯分校的拉杰·摩爾，諾?？酥萘⒋髮W(xué)的丹尼斯·蒙哥馬利，梅薩社區學(xué)院的帕特里斯·楠格，舊金山州立大學(xué)的庫爾特·那汀，蒙特瓦洛大學(xué)的邁克爾·帕頓，圣里奧大學(xué)的馬克·普格列斯，佐治亞州普羅夢(mèng)達大學(xué)（牛頓）的埃里克·羅維以及布里奇沃特州立大學(xué)的凱瑟琳·沃麥克。在圣智學(xué)習和全球前媒體出版社，我們也得到了高級策劃編輯喬安·科濟列夫、產(chǎn)品經(jīng)理黛布拉·馬特森、項目經(jīng)理普拉珊塔·卡馬瓦拉普、開(kāi)發(fā)編輯伊恩·拉格、美術(shù)指導克里斯汀娜·摩西—李班以及助理編輯約書(shū)亞·鄧肯的專(zhuān)業(yè)建議與幫助。沒(méi)有這些工作人員，本書(shū)的錯誤肯定比現在呈現出來(lái)的要多得多。

瓦爾特·辛諾特—阿姆斯特朗

羅伯特·J. 福杰林"

如何高效地說(shuō)服別人？如何不被別人貌似論證的謬誤所說(shuō)服？美國杜克大學(xué)MOOC課程Think Again的權威配套教材（第9版）

1.本書(shū)的權威性。作為美國杜克大學(xué)MOOC課程Think Again的權威配套教材（第9版），大受歡迎。2.本書(shū)的實(shí)用性。在我們的生活中，理解論證（比如，試圖說(shuō)服別人或者戳穿別人的謊言），這樣的需求無(wú)所不在，甚至在我們面臨職業(yè)、資金以及家庭抉擇時(shí)的個(gè)人生活中，論證都充斥耳邊。不理解論證，我們就無(wú)法徹底領(lǐng)會(huì )生活中這些至關(guān)重要的方方面面，也無(wú)法面對這些充滿(mǎn)迷惑的難題和問(wèn)題。3.本書(shū)的可讀性。本書(shū)雖是涉及邏輯論證方面，但是卻沒(méi)有過(guò)多艱深的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，作者每每都是結合具體的生活中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)深入淺出地道出結論，并且在每章之中都有令人思索的問(wèn)題等著(zhù)你來(lái)回應。