清代著(zhù)名金石學(xué)家葉昌熾說(shuō)：“唐宋題名之淵藪，以桂林為甲?！?桂林“有以桂海碑林為代表的古代摩崖石刻和山水詩(shī)文文化”，可見(jiàn)桂林石刻在桂林歷史文化中占有一席之地?！豆鹆质烫轿ⅰ芳词且徊繉鹆质踢M(jìn)行介紹、梳理及研究的文化讀本。作者與桂林桂海碑林博物館研究專(zhuān)家譚發(fā)勝先生一道，通過(guò)對桂林大多數摩崖石刻的走訪(fǎng)、記錄、辨認以及文獻調查，力求還原出日益模糊的石刻本來(lái)的面目，對文獻記錄與石刻碑文進(jìn)行比照研究，記錄在文字學(xué)考證過(guò)程的小成果及片段，以加深讀者對桂林石刻的認識。

秦冬發(fā)，1971年生。中共黨員。主任記者。供職于桂林電視臺，桂林市作家協(xié)會(huì )會(huì )員。著(zhù)有《桂林石刻：史實(shí)與人事考略》（上、下）、《桂視屐痕：一個(gè)電視人的思考》、《張鳴鳳的喟嘆——<桂勝>譯注與解讀》。

印?象

唐代桂林石刻印象2?/?

宋代桂林石刻印象11?/?

元代桂林石刻印象62?/?

明代桂林石刻印象33?/?

清代桂林石刻印象74?/?

尋?蹤

石刻上的桂林山水86?/?

遙想那些被毀的石刻47?/?

桂林明嘉靖平冤刻像尋蹤09?/?

北李南詹：宋代桂林石刻的雙子星座49?/?

從解放橋及其前世之漓江浮梁至翛然亭、松關(guān)及其他801?/?

從摩崖石刻看桂林龍隱巖洞稱(chēng)謂之別811?/?

棲霞洞名變更記631?/?

誰(shuí)的眼淚在飛？ — 桂林石刻上的涕淚泫然051?/?

桂林摩崖題名之內容及人稱(chēng)演變舉隅6

考?辨

《張濬劉崇龜杜鵑花唱和詩(shī)》辨識始末671?/?

方信孺乳洞題詩(shī)石刻考辨記681?/?

靈渠“虬如”石刻考391?/?

元代《真空慧悟慈濟禪師寶所碑》破譯記891?/?

于越亭，一個(gè)古籍文獻的誤會(huì )702?/?

南溪山冷然閣與泠然閣辨析512?/?

桂林逍遙樓碑猜想與考證322?/?

湘南樓名緣何消失無(wú)蹤？742?/?

札?記

再談桂林八景262?/?

難道是指大雁的屁股？562?/?

戲題夜夜黃夢(mèng)962?/?

阮元的一日小隱172?/?

校訂出“兩個(gè)兒子”472?/?

宋四家“蘇黃米蔡”與桂林772?/?

范成大和《全唐詩(shī)》都錯了182?/?

桂學(xué)釋奠二圖源流記482?/?

再談摩崖與磨崖882?/?

附錄：愿做桂林石刻文化的“搬運工”

? ? ? — 訪(fǎng)桂林市石刻文化研究者秦冬發(fā)692?/?

后記1