本書(shū)圍繞120余封宋代士大夫之間的往來(lái)私信，結合史料重新解讀這些孤立的歷史碎片，將書(shū)信中所涉的人、事、物及背后的故事巧妙地糅合成一個(gè)個(gè)完整的故事，從戰場(chǎng)、為官、治學(xué)、人情、生死五大方面剖析宋代文人的社會(huì )關(guān)系、政治傾向、內心情感和才華品級，最后還原出一幅在宋代歷史大背景下宋人普遍具有的性格共性拼圖。

仇春霞：中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)博士，西南大學(xué)古典文學(xué)碩士，中國工筆畫(huà)學(xué)會(huì )青年藝委員會(huì )委員、中國文藝評論家協(xié)會(huì )會(huì )員。著(zhù)有《千面宋人——傳世書(shū)信里的士大夫》《新疆美術(shù)理論（1949—2009）》；編著(zhù)有《畫(huà)論備要》《書(shū)論備要》等。專(zhuān)注于中國傳統藝術(shù)的研究與傳播，有手工作品“纏是一枝花”系列新古典文藝插花燈。

1 / 自序：一本夾有私貨的宋人命運浮沉錄

請 戰

002 / 范仲淹在戰場(chǎng)的那些年

014 / 逢君莫說(shuō)當年事

024 / 沒(méi)有無(wú)數個(gè)余靖，哪有北宋文人的風(fēng)雅

032 / “游擊戰”名將

043 / 宋遼談判與蔡京的痔疾

049 / 私下拉攏岳飛管用嗎？

054 / 岳將軍，請警惕皇帝的低姿態(tài)

061 / 名將落魄之后

072 / 岳飛的最后一個(gè)春天

080 / 一個(gè)拯救了南宋的小文官

為 官

090 / 一位有政治覺(jué)悟的書(shū)法家

112 / 亭臺樓閣里的政治情商

128 / 被壓制的宰相

138 / 司馬光與恩師龐籍

148 / 宰相世家里的家賊

160 / 何人朝堂當眾怒斥宰相

167 / 蘇軾與章惇的恩怨情仇

177 / 沈家三兄弟三種人生

188 / 艷福不淺的李之儀

200 / 蝗災與變法哪個(gè)更禍害？

205 / 蔡京書(shū)信里的小心機

216 / 亂世長(cháng)壽人—孫覿

226 / 一生“不欺”的狀元王十朋

治 學(xué)

234 / 降臣徐鉉的晚年

242 / 一般人混不進(jìn)的小圈子

252 / 你的格調配用澄心堂紙嗎？

262 / 筆芯之死

272 / 一條贈墨成就一位收藏家

286 / 老來(lái)得志的蘇洵

302 / 黃庭堅的患難之交

310 / 米芾的晉帖情結

通人情

324 / 善于經(jīng)營(yíng)人生的“李西臺”

336 / 范仲淹的伴手禮

344 / 山藥在北宋這70 年

352 / 跟著(zhù)蔡襄上京城

378 / 上下級的君子之交

389 / 蔡襄是如何應酬皇親的？

399 / 玩物不喪志的唐詢(xún)

408 / “段子手”蘇東坡怎樣向文同求畫(huà)

430 / 蘇軾被寶月纏上之后

444 / 蘇軾和陳季常的友情

462 / 宰相張商英的三位朋友

470 / 日本刀與河豚

了生死

478 / 不想和開(kāi)封說(shuō)再會(huì )

486 / 歐陽(yáng)修人生劇終

494 / 蘇軾為何送一擔酒作為喪禮？

500 / 蘇軾斗贏(yíng)痔疾之后

506 / 東坡臨終

518 / 多數書(shū)法家的同一種死因

526 / 死是一件很麻煩的事

534 / 參考文獻

538 / 后記：宋人筆跡里的密碼

宋人的命運千人千面，沒(méi)有人能如愿以?xún)數厣剖忌平K?？墒?，終究還是有人在命運的滾滾洪流中抓住了一塊木板，不僅免于沉淪暗流，還有機會(huì )看到滿(mǎn)天的星斗。（自序P11）

《千面宋人》講述了很多個(gè)“別人”的故事，有人家世富貴，卻一生坎坷；有人出身貧賤，卻出將入相；有人身負奇才，卻不得重用；有人平庸無(wú)奇，卻富貴終老。命運的玄機究竟在哪里？我們如何才能“全身而退”？《千面宋人》可以給了我們很多啟示。

——林木（著(zhù)名美術(shù)史家、美術(shù)評論家、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )理論委員委員，全國美展評委）

這是一部不可多得的同時(shí)具有學(xué)術(shù)性、史料性和故事性的專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)經(jīng)過(guò)歷史性的鉤沉與論述，成為記敘歷史的另一種式樣和格式，或者說(shuō)一種體例。這種體例形式既不同于《史記》紀傳體，亦非《資治通鑒》編年史，也不是歷史隨筆與評傳，而是通過(guò)信札尋繹其所記內容的前因后果與背景，在條分縷析中展現主人翁的事跡和生平，之后以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達出來(lái)，論述清晰，簡(jiǎn)明扼要，言之有物。作者自始至終以飽滿(mǎn)的深情，與書(shū)中人物同悲喜、共進(jìn)退的筆調，娓娓道來(lái)……讓我們從人物的政治生涯看到文人的本來(lái)面目，從文人的才情思考其政治抱負與人生閱歷，感受古代文人士大夫秉承儒家“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的家國情懷和人格力量。

——曾來(lái)德（中國國家畫(huà)院原副院長(cháng)，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )理事）

仇春霞博士用最經(jīng)濟的筆墨為讀者展現了現存數百封宋人書(shū)信中的人生百態(tài)，及其背后的歷史風(fēng)云、文壇軼事；同時(shí)，也讓我們隨著(zhù)書(shū)中經(jīng)常變換的視角時(shí)時(shí)讀到她的個(gè)人評價(jià)與感觸。這是一項充滿(mǎn)挑戰又獨一無(wú)二的研究，必將引起各領(lǐng)域廣大讀者強烈的閱讀興趣。

——劉墨（著(zhù)名文化學(xué)者、藝術(shù)家）

?這些書(shū)信的背后，都講了哪些帝王將相、忠臣賊子、販夫走卒的故事？

信里的范仲淹是真實(shí)的，是做回他自己的，在他身上同時(shí)展現出愛(ài)人之心和激憤之情。

“揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”，看歐陽(yáng)修在詩(shī)酒年華之時(shí)如何收獲一路政聲與文名。

蘇軾為何送一擔酒作為喪禮？一封信透露的喪葬禮儀，探尋宋人筆跡里的神奇密碼。

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?不止是人生百態(tài)，更有其背后的歷史風(fēng)云、文壇軼事、社會(huì )風(fēng)俗

山藥如何從山野間走上了文人士大夫的餐桌，再走入尋常百姓家？

知名的建茶是如何從默默無(wú)聞升級為貢品，成為宋朝皇室最?lèi)?ài)的？

蔡襄見(jiàn)到喜歡的墨是如何“騙”和“搶”的？

隱居山野的林逋是如何憑自己的詩(shī)歌混入頂級官場(chǎng)的？

宋代士大夫都是如何玩“高雅”和“風(fēng)雅”的？

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?宋代文壇巨擘留給我們的書(shū)信禮儀范本

寫(xiě)給不同身份的人，應該如何行文？

應該如何用詞？應該用何種格式？何種書(shū)體？

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【本書(shū)看點(diǎn)】

? 一部以書(shū)信為題材的宋史類(lèi)著(zhù)作，通過(guò)宋代士大夫之間的私人往來(lái)信件，于史書(shū)之外，另勾勒一幅宋代千人千面的風(fēng)雅群像。

? 所收錄信札一部分與當時(shí)的政治斗爭、社會(huì )變革聯(lián)系密切，是當時(shí)思想交鋒的產(chǎn)物；另一部分則是宋人心緒和情感的真實(shí)流露，具有強烈的時(shí)代氣息和深刻的社會(huì )內容。

? 書(shū)信的私密特性，是書(shū)寫(xiě)者最真實(shí)的一面，是讀者最能滿(mǎn)足好奇心的窗口。

? 上百封宋人墨跡，就像看到一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，所謂“見(jiàn)字如面”者，如也！

? 作者文風(fēng)優(yōu)美，語(yǔ)言情緒飽滿(mǎn)，擅將碎片的歷史以可愛(ài)的方式講給大家聽(tīng)！

? 古文翻譯的天花板：將拗口的古代書(shū)信文體化為日常語(yǔ)言，拒絕教科書(shū)式的直譯

? 這是宋代文壇巨擘留給我們的書(shū)信禮儀范本。

? 從書(shū)信中讀懂歷史，從歷史中欣賞書(shū)法，從書(shū)法中體悟情感。

宋人的命運千人千面，沒(méi)有人能如愿以?xún)數厣剖忌平K?？墒?，終究還是有人在命運的滾滾洪流中抓住了一塊木板，不僅免于沉淪暗流，還有機會(huì )看到滿(mǎn)天的星斗。（自序P11）

這封信的大意是：自你奉命去平叛，日子一天天過(guò)去，無(wú)法經(jīng)常給你寫(xiě)信我深感抱歉，之前你的信使我對你的情況有所了解。最近聽(tīng)說(shuō)儂智高在西南起兵，你上書(shū)朝廷請求抓捕儂智高，這真是一件好事。歐陽(yáng)修、孫甫都已經(jīng)留在京城了，王素很快也要來(lái)了。我已經(jīng)請求去泉州就職，很快就要離京了?，F在才智枯竭，頭腦發(fā)昏，也處理不了國事了，就打算回家奉養老母親，其他也做不了什么。春天來(lái)了，注意飲食，照顧好自己，不多說(shuō)了。 余靖和蔡襄都曾在“慶歷新政”期間任諫官，是多年的同事和好朋友。北宋慶歷年間著(zhù)名的“四諫”包括余靖、王素、歐陽(yáng)修、蔡襄，他們年齡相近，其中余靖年紀最長(cháng)，也是被打磨得最狠和生命力最頑強的一位。與風(fēng)雅的歐陽(yáng)修和蔡襄不同，余靖的生活是很單調的，除了諫言時(shí)聲色俱厲外，一般情況下都是沉默寡言，工作之余偶爾喝喝茶，不好行樂(lè )。他文集里的詩(shī)歌基本都是送別詩(shī)，所寫(xiě)的文章除了工作還是工作，千年之后的今天讀來(lái)仍能感覺(jué)他像一頭負重的耕牛。（沒(méi)有無(wú)數個(gè)余靖，哪有北宋文人的風(fēng)雅P26）

南唐三代皇帝都是才氣逼人的藝術(shù)家，甚至部分后宮嬪妃也不例外，他們對筆墨紙硯的品質(zhì)追求是不計成本的。南唐存續只有42年，卻出現了一些后世無(wú)法企及的好東西，比如澄心堂紙、李超墨、諸葛筆。南唐滅亡后，這些東西也逐漸沒(méi)落消失了。安徽涇縣一帶自古以來(lái)就盛產(chǎn)水稻，當地人從稻草稈里發(fā)現了它們纖維的秘密，然后通過(guò)非常復雜的工藝將稻草稈變成了宣紙。南唐后主李煜為了滿(mǎn)足自己的文藝愛(ài)好，專(zhuān)門(mén)定制了一款宣紙，取名“澄心堂紙”。南唐滅亡后，這款紙的制作工藝也失傳了。北宋文人們發(fā)現李煜留存的那些紙后，驚嘆不已，奉為珍寶，并開(kāi)始仿制。書(shū)法家蔡襄就曾多方請人仿制，他有一封信就是專(zhuān)門(mén)談這個(gè)問(wèn)題（即《澄心堂紙帖》，圖94），此信文字如下。（你的格調配用澄心堂紙嗎？P252）

山藥在今天已成為家喻戶(hù)曉的食物，但在北宋以前，它只是荒山野嶺間的一種野草，人類(lèi)對它的記載也僅限于少量醫書(shū)。直到北宋早中期的某一段時(shí)間里，“山藥”這個(gè)詞才頻繁出現在御醫們的筆下。而驚現于士大夫眼中則始于一次“宰相帶貨”，山藥的知名度也因此迅速提升。在文人士大夫圈子里，山藥甚至成為一種雅物，種植山藥、送山藥禮、喝山藥酒、吃山藥點(diǎn)心都成為雅事。（山藥在北宋這70年P(guān)344）

蔡襄是仁宗很信任的大臣，兩人關(guān)系一直很好，聽(tīng)聞仁宗駕崩，他極為難過(guò)，作了一首長(cháng)詩(shī)緬懷給予他無(wú)限榮光的大領(lǐng)導，其中有這樣幾句：“往事時(shí)兼遠，孤臣淚獨橫。晨興西向久，凄斷老年情?！?這年十月，仁宗皇帝下葬，蔡襄肯定是要參加葬禮的。仁宗的陵園在距開(kāi)封城一百多公里外的永昭陵，蔡襄身體本來(lái)就不好，這一來(lái)回折騰，就越受不住了。蔡襄回來(lái)后，家人跟他講有人送新茶來(lái)了，蔡襄在得知送茶人是誰(shuí)之后，就明白對方這是在跟他“催貨”呢！蔡襄回了一封信（即《扈從帖》，圖155），文字如下。（蔡襄是如何應酬皇親的？P389）