唐代是中國古代封建王朝的輝煌時(shí)代，社會(huì )開(kāi)放包容，文化兼收
并蓄，經(jīng)濟繁榮穩定，社會(huì )氛圍昂揚自信。唐代又是一個(gè)浪漫的時(shí)代，
那個(gè)時(shí)代的士子可以憑借文學(xué)才華創(chuàng )作優(yōu)秀的詩(shī)歌取得社會(huì )和君王的
青睞，甚至可以借此走上仕途。因為在那個(gè)時(shí)代，詩(shī)歌是上自君王、
下至平民普遍熱愛(ài)的文學(xué)形式，不僅讀書(shū)人，連僧人、道士、宮女、
歌妓都能吟唱或欣賞詩(shī)歌。在唐代，詩(shī)歌不僅在國內受到追捧，甚至
流傳到日本及其他周邊國家。唐代詩(shī)人名家輩出，詩(shī)歌成就巨大，流
傳下來(lái)的唐詩(shī)有五萬(wàn)首左右，詩(shī)人有兩千多家，在詩(shī)歌領(lǐng)域取得了輝
煌的成就。唐詩(shī)在近三百年的歷史中，有約定俗成的分期，這就是所
謂“四唐說(shuō)”——初唐、盛唐、中唐和晚唐。隨著(zhù)唐代社會(huì )的發(fā)展和
時(shí)代狀況的變化，唐詩(shī)也呈現出不同的發(fā)展階段。
在初唐詩(shī)壇上，盡管人們反對華靡浮艷的文風(fēng)，但占據主導地位
的，依然是以上官儀為代表的講究詩(shī)歌對仗和華麗綺靡的“上官體”。
這類(lèi)詩(shī)歌盛行固然有唐太宗等帝王喜愛(ài)和支持的因素，但從根本來(lái)說(shuō)，
是齊梁以來(lái)詩(shī)歌風(fēng)格的延續，是詩(shī)歌自身發(fā)展的規律決定的?！俺跆?p/>
四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王崛起于詩(shī)壇，提出輕“綺碎”、
重“骨氣”的主張，意味著(zhù)唐代詩(shī)風(fēng)的轉變。他們或高唱從軍報國的壯志，
或抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤，以文章名揚天下，使詩(shī)歌的題材內容擴
大了，使詩(shī)歌的思想感情也開(kāi)始變化了。而武后時(shí)代出現的陳子昂，
高舉詩(shī)歌革新的旗幟，提出了“興寄”“風(fēng)骨”，創(chuàng )作了流傳后世的
感遇詩(shī)和懷古詩(shī)，最終改變了齊梁以來(lái)的華艷風(fēng)習，端正了唐詩(shī)發(fā)展
的方向。
盛唐詩(shī)壇上，唐詩(shī)的發(fā)展達到了繁榮的頂峰。社會(huì )出現興旺發(fā)達
的局面，人們表現出昂揚向上的精神，社會(huì )洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)自信的風(fēng)貌，
詩(shī)壇上更是明星璀璨。這個(gè)時(shí)期出現了以王維、孟浩然為代表的盛唐
山水田園詩(shī)派，他們以?xún)?yōu)美詩(shī)意的筆觸，或描繪寧靜的山水田園，或
書(shū)寫(xiě)閑適的退隱生活，使晉宋以來(lái)形成的山水、田園詩(shī)更加豐富多彩。
與山水田園詩(shī)人并駕齊驅的是盛唐邊塞詩(shī)派，以高適、岑參為代表，
在他們之前還有王之渙、李頎、王昌齡等詩(shī)人。他們用詩(shī)歌表達渴望
建功邊塞的人生理想，抒發(fā)戍邊將士浴血奮戰、無(wú)畏生死的激昂情懷，
同時(shí)也描繪壯觀(guān)奇異的邊塞風(fēng)光，征人戍卒的思鄉幽怨，詩(shī)風(fēng)壯麗，
情調昂揚。李白和杜甫是盛唐詩(shī)壇上光輝奪目的雙子星座。天才詩(shī)人
李白在詩(shī)歌中以熱烈的情懷高唱高遠的人生理想，也以宣泄的方式表
達自己理想遭遇挫折的悲傷，他的詩(shī)歌氣勢充沛，感情濃烈，充滿(mǎn)了
浪漫主義色彩。杜甫生在唐王朝由盛轉衰的階段，他心懷天下，憂(yōu)國
憂(yōu)民，創(chuàng )作了大量反映安史之亂前后社會(huì )狀況的詩(shī)歌，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
他的詩(shī)歌感情沉郁，表達方式委婉曲折，尤其律詩(shī)取得了巨大的成就。
中唐詩(shī)壇，依然人才輩出，雖然唐王朝經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的社會(huì )動(dòng)
蕩，但依舊有很多優(yōu)秀的詩(shī)人涌現，吟唱出屬于他們自己的風(fēng)格和聲
音。最先出現的是所謂“大歷十才子”這樣一群寄情細膩、詩(shī)風(fēng)清麗
的詩(shī)人，還包括了劉長(cháng)卿、韋應物等著(zhù)名詩(shī)人。之后出現的是詩(shī)風(fēng)特
異、追求奇險風(fēng)格的韓孟詩(shī)派，以韓愈、孟郊為代表，包括賈島、姚合、
盧仝、李賀等，他們互相唱和，注重“苦吟”，在詩(shī)歌的技巧上求新
求異。還有一派詩(shī)人被稱(chēng)為元白詩(shī)派，以元稹、白居易為代表，還有
李紳、張籍、王建等，他們倡導新樂(lè )府運動(dòng)，以詩(shī)歌來(lái)揭露社會(huì )問(wèn)題，
希望引起統治者的重視。其中白居易的詩(shī)歌淺顯易懂，受到帝王及民
眾的喜愛(ài)，還流傳到日本，他的《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》寫(xiě)得尤為精彩。
中唐還有兩位被貶謫到偏遠地區的詩(shī)人劉禹錫、柳宗元，劉禹錫的懷
古詩(shī)尤為精彩，柳宗元的表現貶謫之悲的詩(shī)歌也取得了很高的藝術(shù)
成就。
晚唐詩(shī)壇，社會(huì )走向沒(méi)落，這給晚唐詩(shī)人的心靈蒙上了一層濃厚
的陰影。但這個(gè)時(shí)期依然出現了大量?jì)?yōu)秀的詩(shī)人，其中被稱(chēng)為“小李杜”
的兩位詩(shī)人——杜牧、李商隱，成就尤為突出。杜牧不僅有很好的文
學(xué)才華，也頗具政治和軍事才干，他在詩(shī)歌中表達了自己遠大的理想
和抱負，同時(shí)寫(xiě)了很多著(zhù)名的詠史詩(shī)，表現對現實(shí)和歷史的深沉思考。
他的狀景抒情詩(shī)也成就很高。李商隱一生仕途坎坷，郁郁不得志。他
的詩(shī)歌詞彩艷麗而又深情綿邈，有很多不能明言的痛苦只能以含蓄朦
朧的方式來(lái)傳達，創(chuàng )作了很多優(yōu)秀的“無(wú)題”詩(shī)。
唐詩(shī)是詩(shī)歌史上不可逾越的巔峰，這些優(yōu)秀的詩(shī)人們如同璀璨的
明珠，在詩(shī)歌的長(cháng)河中歷久彌新。本書(shū)精選唐代詩(shī)歌 50 首，雖遠不能
呈現唐詩(shī)之風(fēng)采于萬(wàn)一，但仍期冀能為熱愛(ài)詩(shī)歌的讀者提供一個(gè)優(yōu)秀
的選本，并為海外熱愛(ài)唐詩(shī)的朋友提供一個(gè)較為易讀的讀物，從而領(lǐng)
略唐代詩(shī)歌的風(fēng)采和魅力。
