本書(shū)詳細解讀了偉大作曲家J.S.巴赫的一系列里程碑式的作品，說(shuō)明了這位作曲家在藝術(shù)本質(zhì)上的深度和多樣性?？死锼雇懈ァの譅柗蛞粤钊硕恳恍碌姆绞?，追尋巴赫作為作曲家的發(fā)展路線(xiàn)，圍繞他的全面復調思維、和聲設計等創(chuàng )作手法，揭示了巴赫在音樂(lè )創(chuàng )作上的實(shí)用風(fēng)格與原創(chuàng )精神。本書(shū)開(kāi)拓了巴赫音樂(lè )研究的新境界，面向從專(zhuān)業(yè)音樂(lè )家到音樂(lè )愛(ài)好者的讀者群體，引領(lǐng)讀者深入理解這位古典音樂(lè )巨人的理想和藝術(shù)遺產(chǎn)。

克里斯托弗·沃爾夫，音樂(lè )學(xué)家，哈佛大學(xué)榮休教授，德國萊比錫巴赫檔案館前館長(cháng)，在巴赫研究領(lǐng)域成果豐厚，編輯與出版《新巴赫全集》，曾擔任《巴赫年鑒》編輯，負責新版巴赫作品編目工作，是《新格羅夫音樂(lè )與音樂(lè )家辭典》（1980版）“巴赫家族”詞條主要撰寫(xiě)者，出版多部重量級著(zhù)作，其中《約翰·塞巴斯蒂安·巴赫：博學(xué)的音樂(lè )家》入圍普利策傳記獎。

序　論復調的首要性和普遍性：作曲家的名片

第一章　揭示音樂(lè )宇宙的敘事：1750年的第一份作品表

遺產(chǎn)規模

現存的手稿

標桿作品

第二章　變革性的創(chuàng )作與表演方法：三部獨特的鍵盤(pán)樂(lè )手冊

揭示事后所想：三份獨特的扉頁(yè)

《管風(fēng)琴小曲集》：一組短小的眾贊歌前奏曲

《神啊，通過(guò)你的良善》/《神的獨子來(lái)了》（BWV 600）

《主基督，神的獨生子》/《上帝我主，當得贊美》（BWV 601）

《舊的一年過(guò)去了》（BWV 614）

《在主里有喜樂(lè )》（BWV 615）

《平均律鍵盤(pán)曲集》：所有調上的前奏曲與賦格

《真誠的指導》：二部、三部創(chuàng )意曲

第三章　尋求自主的器樂(lè )設計：托卡塔、組曲、奏鳴曲、協(xié)奏曲

家里的鍵盤(pán)樂(lè )器和其他樂(lè )器

揭幕大作：六首鍵盤(pán)托卡塔

魏瑪和科滕時(shí)期的作品合集

帶與不帶前奏曲的兩套各六首鍵盤(pán)組曲

兩本為小提琴和大提琴創(chuàng )作的無(wú)伴奏獨奏樂(lè )譜

六首為多種樂(lè )器創(chuàng )作的協(xié)奏曲

早期萊比錫的回響

六首羽管鍵琴與小提琴奏鳴曲

六首管風(fēng)琴三重奏鳴曲

第四章　 所有計劃中最雄心勃勃的一項：貫穿全年的眾贊歌康塔塔

背景、概念和日期

一系列作品

開(kāi)篇樂(lè )章

詠嘆調、宣敘調和終曲眾贊歌

不完整但仍是里程碑

第五章　宣揚鍵盤(pán)音樂(lè )藝術(shù)的新發(fā)展：《鍵盤(pán)練習》系列

《鍵盤(pán)練習》第一冊：六首帕蒂塔

《鍵盤(pán)練習》第二冊：《意大利協(xié)奏曲》與《法國序曲》

《鍵盤(pán)練習》第三冊：德國管風(fēng)琴曲集

《鍵盤(pán)練習》第四冊：哥德堡變奏曲

第六章　龐大的彌賽亞禮拜套曲：三部受難曲與三聯(lián)清唱劇

《圣約翰受難曲》

基督是王：《主，我們的王》

痛苦的人：《看哪，我的靈魂》

基督得勝：《成了》

《圣約翰受難曲》的不同版本—一個(gè)注腳

《圣馬太受難曲》

作曲家和腳本作家：富有成效的合作關(guān)系

被當作虛擬舞臺的唱詩(shī)班席

人類(lèi)角色與感情

《圣馬可受難曲》

三聯(lián)清唱劇

《圣誕節清唱劇》

《復活節清唱劇》

《升天節清唱劇》

第七章　自省與重審模式：修訂、改編與重寫(xiě)

處置VS.保留

絕無(wú)隨機的收獲

十八首管風(fēng)琴大眾贊歌

六首“許布勒”管風(fēng)琴眾贊歌

羽管鍵琴協(xié)奏曲

慈悲經(jīng)—榮耀經(jīng)彌撒

《平均律鍵盤(pán)曲集》第二冊

第八章　 器樂(lè )與聲樂(lè )復調的頂峰：《賦格的藝術(shù)》和《b小調彌撒》

完整的《賦格的藝術(shù)》：手稿版本

卡農式間奏曲

十四首哥德堡主題卡農

圣誕歌曲《我自高天之上來(lái)》卡農風(fēng)格變奏曲

《音樂(lè )的奉獻》中的卡農

未完成的《賦格的藝術(shù)》：出版版本

《b小調彌撒》

一種永恒的體裁的廣泛風(fēng)格譜系

局部與整體

遺產(chǎn)

跋　“實(shí)踐結合理論”：博學(xué)音樂(lè )家的格言

年表

參考文獻

圖書(shū)館縮寫(xiě)

書(shū)目縮寫(xiě)

引文出處

圖例出處

巴赫作品分類(lèi)索引

索引

譯后記

無(wú)

《巴赫的音樂(lè )宇宙》是一部令人振奮的博學(xué)之作。它是作者一生思考的產(chǎn)物，構思充滿(mǎn)想象力：全面、詳實(shí)，但又令人欽佩地連貫和清晰，通篇滲透著(zhù)敏銳而富有啟發(fā)性的洞察力——這是一項輝煌的成就，對任何巴赫迷來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。

——羅伯特·L.馬紹爾，布蘭戴斯大學(xué)，薩哈爾榮譽(yù)教授

許多杰出的音樂(lè )人致力于巴赫的學(xué)術(shù)研究，但沒(méi)人像克里斯托弗·沃爾夫那樣全面。在他的新書(shū)中，他深入音樂(lè )本體，跟隨音樂(lè )，從細微的隱秘到宏觀(guān)的設計。

——約翰·哈比森，波士頓伊曼紐爾音樂(lè )首席客座指揮，麻省理工研究院教授

克里斯托弗·沃爾夫根據創(chuàng )作進(jìn)程以及個(gè)人與社會(huì )背景，讓我們對巴赫的作品有了全新的認識。通過(guò)這本深思熟慮的書(shū)，巴赫離我們更近了。

——鈴木雅明，日本巴赫學(xué)院音樂(lè )總監

沃爾夫擺脫了傳記和年代學(xué)推測的負擔，跨越體裁和時(shí)代，展示了巴赫作曲項目的總體規劃，以及這位偉大的復調演奏家如何努力實(shí)現這些目標。巴赫的音樂(lè )從來(lái)沒(méi)被這樣觀(guān)察過(guò)。

——喬治·B.斯塔弗，《音樂(lè )與文字》

“巴赫的音樂(lè )宇宙”這個(gè)標題說(shuō)明，這本書(shū)將走一條與傳統的“作曲家和他的作品”那類(lèi)書(shū)截然不同的道路。對約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）的全部音樂(lè )作品做批評性考察注定只是一場(chǎng)徒勞。這位作曲家給我們留下了如此豐富的音樂(lè )遺產(chǎn)，以至于沒(méi)有一項研究可以充分論述和涵蓋他的全部作品。因而，出于絕對必要，我決定只關(guān)注有限但意義極其重大的一系列作品，這可能會(huì )與以往其他作者所做的選擇不同。對巴赫音樂(lè )的研究通常是圍繞著(zhù)同類(lèi)作品來(lái)組織的，如同一體裁或相關(guān)體裁，或同一時(shí)期的作品。然而，為這本書(shū)所做的選擇卻不同于傳統做法，本書(shū)的選擇從某種意義上來(lái)說(shuō)是由作曲家自己做出的。在他的整個(gè)創(chuàng )作生涯中，巴赫有條不紊地將某些具有示范效果的、獨具特色的和具有創(chuàng )新精神的作品整理成精心設計的作品集、手稿集和出版物。這些無(wú)與倫比的重要作品是一連串極具獨創(chuàng )性的創(chuàng )作，顯然被看作他的音樂(lè )藝術(shù)的典范。它們顯示了一顆好奇的、不斷追求的音樂(lè )心靈，從未喪失探尋的熱情，因此它們也可被想象為最有力和最真實(shí)的音樂(lè )自傳。

一系列非凡的曲目—從早期的一套六首鍵盤(pán)樂(lè )托卡塔到晚期的《賦格的藝術(shù)》（Art of Fugue）和《b小調彌撒》（B-minor Mass）—從豐富且高度復雜的作品中脫穎而出，仿佛巴赫浩瀚的音樂(lè )星空中清晰可辨的星座。隨著(zhù)他的音樂(lè )宇宙漸漸展開(kāi)，這些自成一體的小組展示了作曲家對音樂(lè )的多樣性和對廣度與深度的把握。巴赫的宇宙很大程度上獨立于他的生平，就像一片廣袤的星空，他那些不羈的樂(lè )思均能在其中找到自己的位置。我必須就此打住，不再把這個(gè)比喻推進(jìn)到小行星、黑洞或是其他天文學(xué)的領(lǐng)域了。

本書(shū)的另一個(gè)方面關(guān)注“巴赫的音樂(lè )宇宙”與長(cháng)久積累下來(lái)的、豐富的巴赫研究遺產(chǎn)之間的關(guān)系。書(shū)中所列的所有作品，都能在無(wú)數專(zhuān)著(zhù)、書(shū)籍章節、學(xué)術(shù)論文或簡(jiǎn)要介紹中找到。其中許多論述指引了幾代巴赫研究者和愛(ài)好者，而近期的一些出版物仍在繼續教導和啟發(fā)著(zhù)我們。然而，本書(shū)結尾處的參考文獻無(wú)法將這些不同的出版物全部羅列，只能提及需要特別指出的少數出版物。實(shí)際上，我在進(jìn)行一項獨立的元研究，主要目的是關(guān)注巴赫豐富的音樂(lè )作品中體現出的獨特的總體設計思路。這種本質(zhì)上從全局入手對巴赫的全部作品進(jìn)行研究的方法，讓我更清晰地看到作曲家的音樂(lè )心靈中的鉆研精神，而正是這種精神，確保了如此多的變革性作品源源不斷地被創(chuàng )作出來(lái)。