本書(shū)是扎伊采夫俄羅斯文學(xué)名家傳記系列中的一種。屠格涅夫是19世紀俄羅斯著(zhù)名作家，創(chuàng )作了許多經(jīng)典作品，如《獵人筆記》《初戀》《羅亭》《貴族之家》等。屠格涅夫長(cháng)期旅居歐洲，為確立和鞏固俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)中的地位做出了貢獻。

扎伊采夫是俄羅斯白銀時(shí)代的代表性傳記作家，他按自己心目中的日神型標準，選擇茹科夫斯基、屠格涅夫和契訶夫為之作傳，構成獨具個(gè)人特色的俄羅斯經(jīng)典作家三聯(lián)畫(huà)。像屠格涅夫一樣，扎伊采夫也長(cháng)期旅居歐洲，他的寫(xiě)作風(fēng)格深受屠格涅夫影響。在本書(shū)中，扎伊采夫將文學(xué)與人生水乳交融的理念發(fā)揮到極致，以紀實(shí)和藝術(shù)虛構相結合的手法，運用大量作家文本如文學(xué)作品、書(shū)信、日記等，油畫(huà)般呈現了屠格涅夫浪漫的一生，將屠格涅夫文學(xué)世界中的豐富性和獨特價(jià)值傳遞給今天的讀者。

鮑里斯·扎伊采夫（1881—1972），俄羅斯“白銀時(shí)代”作家，傳記作家，早期小說(shuō)以印象主義見(jiàn)長(cháng)，僑居國外時(shí)期創(chuàng )作的文學(xué)傳記《屠格涅夫傳》《茹科夫斯基傳》《契訶夫傳》，將紀實(shí)資料與藝術(shù)虛構巧妙結合在一起，開(kāi)創(chuàng )了俄羅斯文學(xué)傳記體裁的新局面；同時(shí)也因這三部文學(xué)傳記，后世開(kāi)啟了對傳記作家扎伊采夫的研究。

譯者簡(jiǎn)介

王立業(yè)，北京外國語(yǔ)大學(xué)教授。長(cháng)期從事俄羅斯文學(xué)教學(xué)、研究與翻譯；發(fā)表學(xué)術(shù)文章近百篇，主編高校精品文學(xué)教材一部?jì)杀?，參編、參譯高校俄羅斯、歐美與世界文學(xué)教材四部，參編國內外辭書(shū)兩部。2018年獲頒俄羅斯屠格涅夫研究會(huì )榮譽(yù)證書(shū)，表彰詞為“對中國的屠格涅夫研究做出重要貢獻”。

譯序

搖　籃

年少時(shí)光

異國他鄉

在俄羅斯

維亞爾多

法　國

家　事

流放與自由

迷　離

60 年代

巴　登

災　禍

巴　黎

布日瓦爾

榮　譽(yù)

薩維娜

命　運

譯后記

譯名簡(jiǎn)釋

盡管屠格涅夫還是那個(gè)屠格涅夫，但這本關(guān)于他的生命和創(chuàng )作的傳記文字已經(jīng)不是我們所知曉的文字了。扎伊采夫的《屠格涅夫傳》為讀者展現了一個(gè)新的作家塑形。在他的筆下，屠格涅夫不只是一個(gè)聲名顯赫的藝術(shù)家，更是一個(gè)難得的，非?？蓯?ài)卻又十分可悲的人類(lèi)“情種”。傳記凸顯了一個(gè)“情”字，是為經(jīng)典大師立此存照的情感檔案。情，特別是愛(ài)情，是他生命和創(chuàng )作中別具形態(tài)的一個(gè)鮮明的實(shí)然存在，亦是其一以貫之的精神內核，更是藝術(shù)家本人的信仰之源。在屠格涅夫那里，唯有譜寫(xiě)出用情感融匯在一起的生活、生命、社會(huì )、人類(lèi)無(wú)法割裂的共同體，才算不負其藝術(shù)家的真正的使命。印象主義作家扎伊采夫給了讀者一個(gè)別樣的屠格涅夫的印象。

——北京外國語(yǔ)大學(xué)教授 張建華

白銀時(shí)代印象主義作家扎伊采夫不但以這三部傳記，即《屠格涅夫傳》《茹科夫斯基傳》《契訶夫傳》確立了自己作為傳記作家的地位，而且憑借其“獨特的思想認知、藝術(shù)價(jià)值取向”梳理出了一派日神型俄羅斯文學(xué)，讓讀者因作家間的流派風(fēng)格的縱橫交錯，甚至是超越心靈時(shí)空的藝術(shù)，獲得了對19世紀俄羅斯文學(xué)新的認知和新的思考。

——北京大學(xué)教授 顧蘊璞

屠格涅夫和契訶夫在中國家喻戶(hù)曉，茹科夫斯基和扎伊采夫則可能較少為人所知，但在扎伊采夫所著(zhù)的這套俄國作家傳記三部曲《茹科夫斯基傳》《屠格涅夫傳》《契訶夫傳》的中譯本出版后，這一局面或將得到極大扭轉。這是一套十分獨特的俄國作家傳記：首先，傳記作者選取19世紀俄國文學(xué)史上分別處于開(kāi)端、中間和結尾的三位大作家作為傳主，將三位大作家的生活與創(chuàng )作連綴起來(lái)，構成一部獨特的19世紀俄國文學(xué)史；其次，身為俄國僑民作家的扎伊采夫，是在長(cháng)達數十年的境外流亡生活中陸續寫(xiě)下這三部傳記的，這三本書(shū)的字里行間滲透著(zhù)他濃烈的文學(xué)鄉愁；最后，作為俄國白銀時(shí)代重要作家之一的扎伊采夫，其本人的創(chuàng )作風(fēng)格也在這三部傳記中得到充分顯現，諸如細膩的印象主義筆觸、蒙太奇式的結構以及不無(wú)戲謔的敘述調性等。這三部傳記由北京外國語(yǔ)大學(xué)教授、著(zhù)名的屠格涅夫研究專(zhuān)家王立業(yè)與他的高足、北京師范大學(xué)副教授、著(zhù)名的俄國戲劇研究者劉溪聯(lián)袂譯出，因此更值得期待！

——首都師范大學(xué)燕京講席教授 劉文飛

《屠格涅夫傳》首先是一部情感傳記，寫(xiě)出了屠格涅夫一生中的愛(ài)情、親情、友情及愛(ài)國情。

其次，它是一部有以文學(xué)性見(jiàn)長(cháng)的作家傳記。扎伊采夫用傳主風(fēng)格的文筆寫(xiě)傳主，敘事有著(zhù)屠格涅夫式的純凈優(yōu)美。

屠格涅夫有句名言：“我的所有生平都在我的創(chuàng )作中?！痹敛煞虻膫饔泴?xiě)作似乎是在證明屠格涅夫的這句自白。扎伊采夫呈現屠格涅夫形象，并非簡(jiǎn)單地利用作品回放生平事件，而是寄予某種立意與情感升華。