契訶夫是世界一流的小說(shuō)家，戲劇史上的重要劇作家，他的作品對中國現當代文學(xué)和戲劇均有較深影響。作為契訶夫的抬棺人之一，扎伊采夫自少年時(shí)代起便崇拜契訶夫，與之有過(guò)交往。在這部《契訶夫傳》中，扎伊采夫以文學(xué)的筆法和詩(shī)意的格調，立體展現契訶夫所處的時(shí)代背景、家庭生活、情感與創(chuàng )作歷程。與后世的諸多傳記相比，扎伊采夫的《契訶夫傳》基于作者的親身觀(guān)察，更貼近傳主，也更能傳達出契訶夫的復雜性和多面性，是所有契訶夫研究著(zhù)作中不容忽視的一部。

扎伊采夫是俄羅斯白銀時(shí)代的代表性傳記作家，他按自己心目中的日神型標準，選擇茹科夫斯基、屠格涅夫和契訶夫為之作傳，構成獨具個(gè)人特色的俄羅斯經(jīng)典作家傳記三部曲。本書(shū)是這三部曲中的一部。

鮑里斯·扎伊采夫，俄羅斯“白銀時(shí)代”作家，傳記作家，早期小說(shuō)以印象主義見(jiàn)長(cháng)，僑居國外時(shí)期創(chuàng )作的文學(xué)傳記《屠格涅夫傳》《茹科夫斯基傳》《契訶夫傳》，將紀實(shí)資料與藝術(shù)虛構巧妙結合在一起，開(kāi)創(chuàng )了俄羅斯文學(xué)傳記體裁的新局面；同時(shí)也因這三部文學(xué)傳記，后世開(kāi)啟了對傳記作家扎伊采夫的研究。

主編簡(jiǎn)介

王立業(yè)，北京外國語(yǔ)大學(xué)教授。長(cháng)期從事俄羅斯文學(xué)教學(xué)、研究與翻譯；發(fā)表學(xué)術(shù)文章近百篇，主編高校精品文學(xué)教材一部?jì)杀?，參編、參譯高校俄羅斯、歐美與世界文學(xué)教材四部，參編國內外辭書(shū)兩部。2018年獲頒俄羅斯屠格涅夫研究會(huì )榮譽(yù)證書(shū)，表彰詞為“對中國的屠格涅夫研究做出重要貢獻”。

譯者簡(jiǎn)介

劉溪，北京師范大學(xué)外文學(xué)院俄文系副教授，研究方向為俄羅斯戲劇。發(fā)表論文二十余篇。譯著(zhù)有《兩個(gè)人的車(chē)站：布拉金斯基、梁贊諾夫名作集》。

譯序

遙遠的年代

煙囪廣場(chǎng)

醫生契訶夫

聲名鵲起

在旅途中

薩哈林島

假　期

梅里霍沃的第一年

莉卡，《海鷗》

重返梅里霍沃

藝術(shù)劇院

雅爾塔

關(guān)于愛(ài)情：克尼碧爾

《主教》

最后的旅行

各章補充與雜記

譯后記

譯名簡(jiǎn)釋

俄羅斯僑民作家扎伊采夫20世紀50年代在紐約出版的這部《契訶夫傳》，在很大程度上奠定了西方契訶夫研究的基礎，成為西方學(xué)者探討契訶夫世界觀(guān)和創(chuàng )作生平問(wèn)題時(shí)的起點(diǎn)和權威源頭。作者立足于契訶夫的生平事實(shí)、書(shū)信遺產(chǎn)和文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐，剖析經(jīng)典作家身上唯物主義與神秘主義兩種對立傾向，既反映了契訶夫文學(xué)遺產(chǎn)的獨特魅力和接受狀況，也體現出“白銀時(shí)代”作家在激烈動(dòng)蕩的歷史語(yǔ)境下自身的美學(xué)趣味和思想立場(chǎng)。

——中國社會(huì )科學(xué)院研究員 徐樂(lè )

白銀時(shí)代印象主義作家扎伊采夫不但以這三部傳記，即《屠格涅夫傳》《茹科夫斯基傳》《契訶夫傳》確立了自己作為傳記作家的地位，而且憑借其“獨特的思想認知、藝術(shù)價(jià)值取向”梳理出了一派日神型俄羅斯文學(xué)，讓讀者因作家間的流派風(fēng)格的縱橫交錯，甚至是超越心靈時(shí)空的藝術(shù)，獲得了對19世紀俄羅斯文學(xué)新的認知和新的思考。

——北京大學(xué)教授 顧蘊璞

屠格涅夫和契訶夫在中國家喻戶(hù)曉，茹科夫斯基和扎伊采夫則可能較少為人所知，但在扎伊采夫所著(zhù)的這套俄國作家傳記三部曲《茹科夫斯基傳》《屠格涅夫傳》《契訶夫傳》的中譯本出版后，這一局面或將得到極大扭轉。這是一套十分獨特的俄國作家傳記：首先，傳記作者選取19世紀俄國文學(xué)史上分別處于開(kāi)端、中間和結尾的三位大作家作為傳主，將三位大作家的生活與創(chuàng )作連綴起來(lái)，構成一部獨特的19世紀俄國文學(xué)史；其次，身為俄國僑民作家的扎伊采夫，是在長(cháng)達數十年的境外流亡生活中陸續寫(xiě)下這三部傳記的，這三本書(shū)的字里行間滲透著(zhù)他濃烈的文學(xué)鄉愁；最后，作為俄國白銀時(shí)代重要作家之一的扎伊采夫，其本人的創(chuàng )作風(fēng)格也在這三部傳記中得到充分顯現，諸如細膩的印象主義筆觸、蒙太奇式的結構以及不無(wú)戲謔的敘述調性等。這三部傳記由北京外國語(yǔ)大學(xué)教授、著(zhù)名的屠格涅夫研究專(zhuān)家王立業(yè)與他的高足、北京師范大學(xué)副教授、著(zhù)名的俄國戲劇研究者劉溪聯(lián)袂譯出，因此更值得期待！

——劉文飛 首都師范大學(xué)燕京講席教授

作者立足于對契訶夫作品的全面理解，結合親身觀(guān)察和書(shū)信等文獻資料，以藝術(shù)性的剪裁和擴充突出重點(diǎn)，著(zhù)重選取對傳記主人公生平有重要影響的事件、人際交往、文學(xué)創(chuàng )作及作品評價(jià)等，精心記述對傳主個(gè)性起決定作用的事實(shí)，通過(guò)細節來(lái)揭示作家的內心，傳記主人公的形象因此生動(dòng)且富有感染力。

與扎伊采夫的另兩部傳記一樣，《契訶夫傳》也突出了道路、旅行和流浪的主題，重點(diǎn)記述了契訶夫一生在地理空間上的變換，并將此作為其人生道路的隱喻。

扎伊采夫的文學(xué)傳記中還包括文學(xué)批評的成分，即通過(guò)分析作品，將作品中的人物體驗與作家的精神世界聯(lián)系起來(lái)，揭示契訶夫的創(chuàng )作心理和心靈世界。