“所謂童話(huà)，就是蕞純粹的告白?！?

“我”為了拯救常年累月的孤獨和抑郁前往伊豆旅行，遇見(jiàn)一行賣(mài)藝人，他們并不像刻板印象里那樣道德敗壞，反而對“我”這個(gè)陌生人關(guān)懷備至。一行人中的小舞女純真可愛(ài)，“我”對小舞女心懷好感。旅途結束，我們不會(huì )再見(jiàn)面，但這純潔的甚至算不上初戀的初戀，會(huì )一直留在“我”心中……

《伊豆的舞女》是川端蕞受歡迎的作品合集。包含《伊豆的舞女》《篝火》《春景色》《溫泉旅館》《抒情歌》等十部短篇小說(shuō)作品。

川端康成（1899—1972）

日本文壇小說(shuō)巨匠。他一生創(chuàng )作小說(shuō)百余篇，作品中纖細與強韌結為一體，優(yōu)雅和對人性深度的理解攜手共進(jìn)。1968年憑《雪國》《千羽鶴》《古都》獲諾貝爾文學(xué)獎，為日本首wei諾貝爾文學(xué)獎得主。4年后，他含著(zhù)煤氣管離開(kāi)人世，沒(méi)有留下只字遺書(shū)。

譯者 陳德文

江蘇邳縣人，南京大學(xué)教授。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東語(yǔ)系日本語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，1985年赴早稻田大學(xué)學(xué)習和研究，現為日本愛(ài)知文教大學(xué)專(zhuān)任教授。翻譯出版日本文學(xué)名家名著(zhù)多種。

伊豆的舞女

油

篝火

春景色

溫泉旅館

抒情歌

禽獸

母親的初戀

朝云

燕號列車(chē)上的女孩

關(guān)于《伊豆的舞女》（一）

關(guān)于《伊豆的舞女》（二）

譯后記

《伊豆的舞女》在川端的諸多作品中總顯得尤其充滿(mǎn)新鮮感，就在于與自身無(wú)法抗衡的力量作斗爭的年輕人們，在生命的早期階段遭遇慘敗，終于與這個(gè)世界真誠和解的生命歷程。而它之所以被稱(chēng)為 “初戀文學(xué)”，正得益于其和解的真誠——竹西博子

川端康成對世上受壓迫、歧視、鄙視的人，特別是這樣的女孩，抱有一種幾乎相同的愛(ài)。這也是川端文學(xué)的重要主題之一?！獖W野健男

我稱(chēng)《伊豆的舞女》為真zheng的“青春小說(shuō)”（此處“青春小說(shuō)”一詞無(wú)諷刺意味），正因為它具備在日本作家的作品中少見(jiàn)的青春本身的未完成之美，同時(shí)，這種“青春”又絕非意味著(zhù)作品的未完成?！龒u由紀夫

川端先生運用卓yue的手法，表達了道德倫理的文化意識，為架設東西方之間精神的橋梁做出了貢獻?！Z獎授獎式歡迎辭·瑞典文學(xué)院

我曾經(jīng)迷戀于川端康成的描述，那些用纖維連接起來(lái)的細部?！嗳A

我對文字的覺(jué)悟，就得于對川端的閱讀?！?p/>

川端的目光有種殘ren的強大，總是直擊至種種丑陋之底。而在到達那丑陋底層之前，他總會(huì )抓住zui后一片清澈的美，這正是他對世間一切丑惡的復仇。──伊藤整

川端先生是日本近代惟一能將日本中世文學(xué)蘊藏的滋味——其絕望,其末日感,其神秘感,其隱隱的溫存真zheng融入作品中的作家?！龒u由紀夫

川端作品中強烈的“諸行無(wú)?！?，堅信生建立在死者之上，虛空的死才是這個(gè)世界的原鄉。鏡子也好，讓人深感慰藉的大自然也好，都只是連接生與死，此世與彼世的通道?！獎儆趾?p/>

在川端先生的作品中，強韌與纖細結為一體，優(yōu)雅和對人性深度的理解攜手共進(jìn)，人類(lèi)本源性的孤獨和剎那閃爍中窺見(jiàn)的不朽之美相互輝映，恰似電光一閃，欻然照亮了深夜樹(shù)木上的盛開(kāi)花朵?！龒u由紀夫

可以說(shuō)，沒(méi)有哪位作家能像川端那般，將女性描繪成絕dui冷感而冷靜的存在。作為作家，他不歌頌女性，他只是深?lèi)?ài)女性?！◢胫?p/>

川端筆下的少女們，正是川端文學(xué)的具象化。她們由“無(wú)意義”的逆反和孤獨，瀕臨崩塌的自我意識構成，卻從不向無(wú)常又殘酷的命運低頭，總是選擇死戰到底，她們的此種生命力，也是川端本人的精神寄托?！瘌B(niǎo)徹哉

東方初戀典范小說(shuō)集，文豪親身經(jīng)歷改編，川端蕞受歡迎作品集結！

——吉永小百合、山口百惠……6次搬上大熒幕，影響數代人，10篇無(wú)懈可擊的全景式小說(shuō)畫(huà)卷……

《伊豆的舞女》憑借的純情，完美的遺憾，記錄了讀者心中“世界蕞美初戀”。19歲的少年川端為治愈情傷出走伊豆，方留曠世名篇；讀罷仿若身處駛離伊豆的小小渡輪之上，和初戀的少年一同想象與領(lǐng)會(huì )美好、孤寂與如影隨形的感傷。

《抒情歌》《油》等作，更是川端精神蛻變的起點(diǎn)……

在我個(gè)人看來(lái)，《抒情歌》是川端康成研究者需要反復閱讀的重要作品。以這種文體描寫(xiě)的神秘白晝世界，是川端先生切實(shí)的“童話(huà)”。所謂童話(huà)，就是蕞純粹的告白。

——解讀·三島由紀夫

一頁(yè)·三島文庫譯者、日本文學(xué)翻譯巨擘陳德文全新精譯！

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知名旅日學(xué)者陳德文、深耕日本文學(xué)數十年、名譯精校，譯文典雅流麗、精深洗練、與川端原作融為一體；川端個(gè)人后記，深度挖掘創(chuàng )作背景、時(shí)代風(fēng)貌；長(cháng)文譯后記薈萃陳德文先生研究心得，讓每個(gè)世代的閱讀者以不同的角度與心境，初探東洋戀歌的悲劇之底，再次品味川端純愛(ài)美學(xué)個(gè)中韻味。三島專(zhuān)文解讀，與文豪親密接觸，窺見(jiàn)日本文學(xué)兩座高峰的千絲萬(wàn)縷的羈絆！

首度聽(tīng)說(shuō)“伊豆”這個(gè)地名，大約是在我翻譯《我的伊豆》這篇散文的時(shí)候。這就是我翻譯川端康成作品的起始?！g后記·陳德文

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