本書(shū)主要收錄以女性著(zhù)作傳記資料為主題的古籍文獻，主編從四百余種相關(guān)女性著(zhù)作中，篩選出包括《列女傳》重要版本及《勝朝彤史拾遺記》《繡像古今賢女傳》《國朝賢媛類(lèi)征初編》《中國女史》等歷代重要女性傳記著(zhù)作四十余種，涉及先秦至近代女性數千人，基本上涵蓋了歷史中的重要女性人物，較為全面系統地反映歷代女性的生活軌跡和重要事跡，是一部中國古代婦女事跡集成性史書(shū)。所收錄部分文獻如《呂新吾先生閨范圖說(shuō)》《歷代名媛圖說(shuō)》等，在傳記之外，更附有精美版畫(huà)，可直觀(guān)欣賞人物樣貌動(dòng)作、故事場(chǎng)景，栩栩如生。既是鉤沉稽古的珍貴史料，亦是流光溢彩的藝術(shù)瑰寶，可以為當下研究中國歷代女性生活、政治、文學(xué)、藝術(shù)、婚姻等各方面提供參考史料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、版本價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

史麗君，女，研究館員，研究方向為歷史文獻學(xué)、陳垣史學(xué)思想。

第一冊

劉向古列女傳八卷　〔漢〕劉向撰　明嘉靖三十一年（1552）黃魯曾刻漢唐三傳本

劉向古列女傳八卷（卷一—四）　〔漢〕劉向撰　明萬(wàn)歷三十四年（1606）徽州黃嘉育刻本

第二冊

劉向古列女傳八卷（卷五—八）　〔漢〕劉向撰　明萬(wàn)歷三十四年（1606）徽州黃嘉育刻本　

列女傳十六卷（卷一—二）　〔漢〕劉向撰　〔明〕汪道昆輯　〔明〕仇英繪圖　明萬(wàn)歷汪氏刻清乾隆四十四年（1779）鮑氏知不足齋印本

第三冊

列女傳十六卷（卷三—七）　〔漢〕劉向撰　〔明〕汪道昆輯　〔明〕仇英繪圖　明萬(wàn)歷汪氏刻清乾隆四十四年（1779）鮑氏知不足齋印本

第四冊

列女傳十六卷（卷八—十三）　〔漢〕劉向撰　〔明〕汪道昆輯　〔明〕仇英繪圖　明萬(wàn)歷汪氏刻清乾隆四十四年（1779）鮑氏知不足齋印本

第五冊

列女傳十六卷（卷十四—十六）　〔漢〕劉向撰　〔明〕汪道昆輯　〔明〕仇英繪圖　明萬(wàn)歷汪氏刻清乾隆四十四年（1779）鮑氏知不足齋印本

古今列女傳三卷　〔明〕解縉等撰　　明永樂(lè )元年（1403）內府刻本

第六冊

新鐫增補全像評林古今列女傳八卷　〔漢〕劉向撰　〔明〕茅坤補　〔明〕彭烊評　明書(shū)坊唐富春刻本

第七冊

典故列女傳四卷　〔明〕解縉撰　清刊本

古列女傳八卷考證一卷（卷一—四）　〔漢〕劉向撰　〔清〕顧廣圻考證　清嘉慶元年（1796）刊本

第八冊

古列女傳八卷考證一卷（卷五—八，考證）　〔漢〕劉向撰　〔清〕顧廣圻考證　清嘉慶元年（1796）刊本

列女傳八卷　〔漢〕劉向撰　〔清〕梁端校注　清道光十三年（1833）錢(qián)塘汪遠孫振綺堂刻同治十三年（1874）補刻本

第九冊

列女傳補注八卷敘錄一卷校正一卷　〔漢〕劉向撰　〔清〕王照圓補注　清嘉慶十七年（1812）

棲霞郝氏曬書(shū)堂刻光緒八年（1882）進(jìn)呈本

列女傳補注正譌不分卷　〔清〕王紹蘭撰　民國四年（1915）上虞羅氏雪堂叢刻本

列女傳補注校錄不分卷　〔清〕王筠撰　牟祥農輯錄　山東省立圖書(shū)館季刊本

列女傳不分卷　〔晉〕皇甫謐撰　民國掃葉山房石印五朝小說(shuō)大觀(guān)本

列女傳一卷　〔漢〕劉向撰　〔清〕任兆麟選輯　清嘉慶十五年（1810）刻本

今列女傳一卷附錄一卷　〔清〕佚名撰　民國三年（1914）國學(xué)扶輪社鉛印香艷叢書(shū)本

重集列女傳例一卷　〔清〕魏于云撰　清道光十三年（1833）吳江沈氏世楷堂刻昭代叢書(shū)本

第十冊

新續列女傳三卷　〔明〕黃希周等輯　日本承應三年（1654）二條通玉屋町上村次郎衛門(mén)刻本

新刊古列女傳八卷　〔漢〕劉向撰　〔晉〕顧凱之圖畫(huà)　清道光五年（1825）揚州阮?？瘫?p/>

第十一冊

廣列女傳二十卷附存一卷（卷一—十一）　〔清〕劉開(kāi)纂　清光緒十年（1884）皖城俞樾刻本

第十二冊

廣列女傳二十卷附存一卷（卷十二—二十，附存）　〔清〕劉開(kāi)纂　清光緒十年（1884）皖城俞樾刻本

列女傳斠注三卷　陳漢章撰　民國二十四年（1935）鉛印本

第十三冊

烈女傳一卷　〔清〕汪憲輯　清光緒二十年（1894）刻振綺堂叢書(shū)本

列女傳集注八卷補遺一卷　〔清〕蕭道管撰　清光緒三十四年（1908）刻本

第十四冊

詩(shī)女史十四卷續詩(shī)女史一卷拾遺三卷　〔明〕田藝蘅撰　明嘉靖三十六年（1557）刊本

第十五冊

呂新吾先生閨范圖說(shuō)四卷（卷一—三）　〔明〕呂坤撰　明萬(wàn)歷寧陵呂氏刻清康熙嘉慶遞修本

第十六冊

呂新吾先生閨范圖說(shuō)四卷（卷四）　〔明〕呂坤撰　明萬(wàn)歷寧陵呂氏刻清康熙嘉慶遞修本

詩(shī)女史纂十四卷　〔明〕處囊齋主人輯　明刻本

第十七冊

千古奇聞八卷（卷一—四）　〔清〕李漁編　清康熙十八年（1679）刻本

第十八冊

千古奇聞八卷（卷五—八）　〔清〕李漁編　清康熙十八年（1679）刻本

勝朝彤史拾遺記六卷　〔清〕毛奇齡撰　清鈔本

第十九冊

女學(xué)言行纂三卷附錄一卷　〔清〕李晚芳撰　民國二十六年（1937）周氏師古堂據清乾隆刻李菉猗女史全書(shū)影印本

女鑒錄四卷　〔清〕尹會(huì )一撰　清光緒定州王氏畿輔叢書(shū)初編刻本

第二十冊

歷代名媛圖說(shuō)二卷　〔漢〕劉向撰　〔明〕汪氏增輯　〔明〕仇英繪圖　　清光緒五年（1879）上海點(diǎn)石齋石印本

善女人傳二卷　〔清〕彭際清撰　清同治十一年（1872）刻本

第二十一冊

蘭閨寶錄六卷　〔清〕完顏惲珠輯　清道光十一年（1831）紅香館刻本

祖國女界偉人傳一卷　〔清〕咀雪廬主人編　清光緒三十二年（1906）日本新民社鉛印本

第二十二冊

賢母錄一卷　〔清〕黃彭年等撰　清同治二年（1863）刻本

繡像古今賢女傳九卷（卷一—六）　〔清〕魏息園撰　清光緒三十四年（1908）石印本

第二十三冊

繡像古今賢女傳九卷（卷七—九）　〔清〕魏息園撰　清光緒三十四年（1908）石印本

國朝賢媛類(lèi)征初編十二卷（卷一—二）　〔清〕李桓輯　清光緒十七年（1891）湘陰李氏刻本

第二十四冊

國朝賢媛類(lèi)征初編十二卷（卷三—七）　〔清〕李桓輯　清光緒十七年（1891）湘陰李氏刻本

第二十五冊

國朝賢媛類(lèi)征初編十二卷（卷八—十二）　〔清〕李桓輯　清光緒十七年（1891）湘陰李氏刻本

第二十六冊

宮閨聯(lián)名譜二十二卷（卷一—十）　〔清〕董恂撰　〔清〕陸纘補輯　清光緒申報館仿聚珍板鉛印本

第二十七冊

宮閨聯(lián)名譜二十二卷（卷十一—二十二）　〔清〕董恂撰　〔清〕陸纘補輯　清光緒申報館仿聚珍板鉛印本

第二十八冊

中國女史二十一卷（卷一—十二）　〔清〕金炳麟、王以銓輯　　清宣統元年（1909）杭州中合公司鉛印本

第二十九冊

中國女史二十一卷（卷十三—二十一）　〔清〕金炳麟、王以銓輯　清宣統元年（1909）杭州中合公司鉛印本

巾幗須眉傳四卷　潔華女史編輯　民國十八年（1929）上海會(huì )文堂新記書(shū)局鉛印本

第三十冊

巾幗英雄傳四卷　〔清〕藜床舊主編　民國十四年（1925）中華新教育社石印本

母德錄一卷　〔清〕袁世傳、袁世威撰　清宣統三年（1911）項城袁氏家集本

婦人集補一卷　〔清〕冒丹書(shū)撰　清宣統元年（1909）國學(xué)扶輪社鉛印香艷叢書(shū)本

彤徽匯錄四冊（第一冊—第二冊）　龍云等撰　民國二十二年（1933）石印本

第三十一冊

彤徽匯錄四冊（第三冊—第四冊）　龍云等撰　民國二十二年（1933）石印本

前言

相對于男性，古代女性傳記資料相對匱乏。正因如此，歷代對著(zhù)名女性傳記的編纂，更顯珍貴。當然，囿于時(shí)代，各書(shū)之中難免會(huì )有封建腐朽之處，但主體是對優(yōu)秀女性人格的褒揚。這些史料，無(wú)疑是研究我國古代女性生活史、文學(xué)史、藝術(shù)史的重要資料。有鑒于此，我們遴選古代《列女傳》以至近代女性傳記資料四十余種，涉及古代女性數千人，較為全面系統地反映歷代女性的生活軌跡和重要事跡。正史、方志中的“列女傳”，混在“名賢”傳記中的女性傳記資料（如《歷代名賢列女氏姓譜》等），不在本次收錄之列；尚有一些女性資料未能獲取編入，則有待來(lái)日續編。所收圖書(shū)，大致按照成書(shū)年代為序，同一系統如《列女傳》及其注本、補本則置于一起，書(shū)前編有目錄，方便讀者翻檢。

本書(shū)主要收錄現藏于各公共圖書(shū)館的以女性著(zhù)作傳記資料為主題的古籍文獻，從四百余種歷代女性相關(guān)著(zhù)作中，精選包括《列女傳》重要版本在內的歷代重要女性傳記四十余種，內容豐富，較為全面地反映歷代女性的生活軌跡和重要事跡，是一部中國古代婦女事跡集成性史書(shū)?？梢詾楫斚卵芯恐袊鴼v代女性生活、政治、文學(xué)、藝術(shù)、婚姻等各方面提供參考史料，具有較高的文獻價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

我國古代女性傳記匯編，一般說(shuō)來(lái)，自劉向編定《列女傳》始?！读信畟鳌菲呔?，分為母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節義傳、辯通傳和孽嬖傳，共記敘一百一十名有通才卓識、奇節異行的女性的事跡。以“孟母三遷”為代表的故事，為大眾耳熟能詳。據班固《漢書(shū)·楚元王傳》云：“向睹俗彌奢淫，而趙、衛之屬起微賤，逾禮制。向以為王教由內及外，自近者始。故采取詩(shī)書(shū)所載賢妃貞婦，興國顯家可法則，及孽嬖亂亡者，序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子?！笨梢?jiàn)劉向撰著(zhù)此書(shū)，是為表彰美善、歌頌品德，以達到勸善戒惡的目的。自此以后，史書(shū)、方志紛紛設置“列女”，將古代著(zhù)名女性事跡以類(lèi)相從，便于稽考。而《列女傳》之校注考證、仿作、續作，更是代有傳承。據《中國古籍總目》著(zhù)錄，歷代單行本女性傳記著(zhù)作（史書(shū)、方志“列女”不計）有近百種，是我國古代傳記史料中的一簇奇葩，彌足珍貴。殆至明清，版刻發(fā)達，更有傳記配版畫(huà)插圖者，圖文并茂，相得益彰?！读信畟鳌废到y之外，總體來(lái)說(shuō)，古代女性傳記資料可以分為通代和斷代兩大類(lèi)。