鄂爾多斯文書(shū)是發(fā)現于鄂爾多斯市的一批民間文獻。鄂爾多斯市位于黃河南岸的鄂爾多斯高原，東、西、北三面黃河環(huán)繞，與山西、陜西、寧夏以及內蒙古的呼和浩特、包頭、巴彥淖爾、阿拉善、烏海接界。歷史上這一區域一直是農牧兩種人群、社會(huì )和文化交匯之處。秦漢時(shí)期此地被稱(chēng)為河南地，此后又被稱(chēng)為河套、套內等。秦代在此處設立郡縣，其后歷代中央王朝和北族政權均在這里設官立制或分部駐牧。及至清代，清廷在內蒙古地區推行盟旗制度，于鄂爾多斯地區置伊克昭盟，下設6個(gè)扎薩克旗，乾隆年間增設1旗，共為7旗。清末新政，推行蒙地放墾政策，又在鄂爾多斯地區設東勝廳，民國后改縣。1949年之后，仍設伊克昭盟，2001年，改為鄂爾多斯市。本書(shū)收錄文書(shū)即依據現今的行政區劃——鄂爾多斯，予以命名。
鄂爾多斯文書(shū)的形成與演變，與清至民國時(shí)期鄂爾多斯地區的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程息息相關(guān)。清代伊克昭盟7個(gè)扎薩克旗均領(lǐng)有大量土地，且無(wú)需向清廷承擔賦稅。入清以后，相對穩定的社會(huì )環(huán)境和不斷增加的人口壓力，促使山西、陜西、甘肅等地民人紛紛進(jìn)入鄂爾多斯，向蒙古人租地耕種，以此作為主要生計方式。而蒙古王公貴族為獲取租金收益，也主動(dòng)將土地租與內地民人墾殖。由此在鄂爾多斯地區逐漸形成了“漢種蒙地”“蒙收漢租”的經(jīng)濟格局。清廷對蒙古地區采取“分而治之”的策略，為防止民人深入鄂爾多斯和蒙古人南下放牧，曾于順治年間在陜西與鄂爾多斯交界地區，劃定了東西長(cháng)兩千余里、南北寬五十里的禁留地（黑界地），規定民人和蒙古人均不得入內耕牧。但山西、陜西等地民人不斷突破這一界限，向鄂爾多斯腹地深入。禁留地也漸次允許民人開(kāi)墾。清末和民國時(shí)期，隨著(zhù)清廷和民國政府對內蒙古地區實(shí)行蒙地放墾等新的治理方式，鄂爾多斯地區的社會(huì )經(jīng)濟狀況也隨之發(fā)生了重要變化。本書(shū)收錄的這批鄂爾多斯文書(shū)恰好見(jiàn)證了這一歷史過(guò)程。
本書(shū)收錄的文書(shū)全部由郭尚東收藏。這批文書(shū)大部分最初是郭錢(qián)樂(lè )在今鄂爾多斯市準格爾旗魏家峁鎮、龍口鎮、沙圪堵鎮以及陜西神木市、府谷縣明長(cháng)城以北各鄉鎮等地搜集并入藏。其中較為系統集中的一批文書(shū)，即東勝縣文書(shū)，發(fā)現于今鄂爾多斯市東勝區罕臺鎮灶火壕村一戶(hù)藺姓人家。上述文書(shū)后由郭錢(qián)樂(lè )處轉入郭尚東處收藏。此外，本書(shū)還收錄了郭尚東收集的部分其他地點(diǎn)發(fā)現的各類(lèi)文書(shū)。有些遺憾的是，本書(shū)收錄的文書(shū)在流傳過(guò)程中原有系統已被不同程度破壞，因此很難按照“歸戶(hù)性”原則歸類(lèi)。編者在整理過(guò)程中，通過(guò)向文書(shū)收藏者了解發(fā)現和流轉過(guò)程，并結合文書(shū)提到的相關(guān)信息，確定了按照契約所屬地點(diǎn)歸類(lèi)的原則。這批文書(shū)的時(shí)間分布主要為清至民國時(shí)期。這一時(shí)期，鄂爾多斯地區除清末設東勝廳（民國時(shí)期改為東勝縣）外，其余各旗建制和名稱(chēng)均變化不大，因此本書(shū)地名以民國時(shí)期的行政區劃為準。全書(shū)按照文書(shū)歸屬地點(diǎn)，共分為東勝縣、準格爾旗、達拉特旗、杭錦旗、扎薩克旗和其他地區（即喀喇沁中旗和土默特中旗）6個(gè)類(lèi)目，在每個(gè)類(lèi)目下，再按照時(shí)間順序排列。
本書(shū)收錄文書(shū)共計262件，其中東勝縣46件，準格爾旗142件，達拉特旗8件，杭錦旗6件，扎薩克旗6件，喀喇沁中旗和土默特中旗契約54件。鄂爾多斯地區文書(shū)時(shí)間起于嘉慶二十三年（1818），訖于1954年，主要包括契約、執照、驗契收證、串票、收據、收照、借據、土地房產(chǎn)所有證、戶(hù)籍登記簿、分單、路單、雜字讀物等資料。整體而言，這批契約以土地契約、執照以及各類(lèi)稅收憑證為主。從形制和內容上來(lái)看，清末以前均為土地契約，清末之后逐漸出現各類(lèi)執照、稅收憑證。這一變化正與清代和民國時(shí)期中央政府對內蒙古地區社會(huì )治理方式的改變相始終。直至清末新政以前，清廷不向扎薩克旗征收賦稅，內地民人從蒙古人處租種土地，只需向蒙古“地主”交納租金，即契約中提到的“達子租銀錢(qián)”“夷人春銀子”“遠年錢(qián)”等。因此，土地流轉時(shí)，僅在蒙古人和漢人之間訂立契約，憑借記錄相關(guān)信息的賬簿收取租金。清末以后，清廷和民國政府對蒙古地區實(shí)行土地放墾政策，部分土地收歸中央政府在蒙古地區設置的墾務(wù)機構管理，租戶(hù)需從墾務(wù)機構承領(lǐng)土地，由此出現了“土地執照”之類(lèi)的文書(shū)。此外，承種土地的租戶(hù)也需要向官府交納地租，因此這一時(shí)期，出現了大量跟稅收有關(guān)的各類(lèi)票據?？傊?，這數百件鄂爾多斯文書(shū)正是時(shí)代變遷下的歷史縮影，從不同側面反映了鄂爾多斯地區近代以來(lái)的社會(huì )巨變。
自20世紀上半葉以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)人的耕耘，民間文獻已經(jīng)成為中國歷史研究的重要資料。如今在全國各地均有數量不等的民間文獻被挖掘和利用。相形之下，包括鄂爾多斯在內的內蒙古民間文獻的開(kāi)發(fā)和利用還顯得較為薄弱。目前主要是呼和浩特、包頭以及赤峰等地的契約文書(shū)部分出版。在內蒙古其他地區，也蘊藏著(zhù)豐富的民間文獻，亟待挖掘和整理。因此，《鄂爾多斯文書(shū)輯錄》一書(shū)的出版，將進(jìn)一步推動(dòng)內蒙古地區民間文獻相關(guān)工作的開(kāi)展。與徽州、清水江和福建等地已發(fā)現的較大文書(shū)群相比，鄂爾多斯文書(shū)具有如下幾個(gè)較為顯著(zhù)的特點(diǎn)，可以豐富我們對民間文獻和中國歷史的認識。
其一，揭示了國家治理的蒙地路徑。中國人口眾多、疆域廣大，各個(gè)地區的自然風(fēng)貌、人群分布、生計方式與社會(huì )結構都存在很大差別。歷代中央王朝面對這一狀況，對各地的治理遵循從“因俗而治”到“修教齊政”的路徑。就內蒙古地區而言，有清一代，清廷將其置于藩部體制下治理?？涤呵詠?lái)，又設立道廳機構管理移居口外的民人，由此形成“旗廳并立，一地二治”的行政格局。清末，為了應對內外交困的統治危機，清廷施行新政，在蒙古地區推行土地放墾政策。民國以來(lái)，在內蒙古地區設立特別區，直至建立熱河、察哈爾、綏遠三省。在這一過(guò)程中，內蒙古地區的社會(huì )經(jīng)濟狀況都隨之發(fā)生重要改變。鄂爾多斯文書(shū)恰好揭示了清至民國國家對蒙地治理路徑的變化情況，豐富了我們對清至民國國家治理方式的認識。
其二，體現了語(yǔ)言文字的多重運用。國內徽州文書(shū)、清水江文書(shū)、福建文書(shū)等規模較大的文書(shū)群以漢字為主要表達媒介，而包括鄂爾多斯在內的內蒙古地區存留的民間文獻呈現多語(yǔ)種特征。其中有的是單一文字書(shū)寫(xiě)，有的則是多語(yǔ)種合璧記錄。單一文字書(shū)寫(xiě)的情況，主要以蒙古文或漢文為書(shū)寫(xiě)文字。在民人進(jìn)入內蒙古地區的早期，蒙漢民眾多用蒙古文書(shū)寫(xiě)契約等文書(shū)。此后，隨著(zhù)民人數量增多以及蒙漢交融程度加深，漢文逐漸成為各類(lèi)文書(shū)的主要使用文字。多語(yǔ)種合璧文獻在運用文字上有不同排列組合，僅就這批文書(shū)而言，就有蒙漢合璧、滿(mǎn)漢合璧等多種形式。多語(yǔ)種文書(shū)的推行，是清廷統治多元族群國家的重要方式之一。因此這批文書(shū)對于認識清代國家的運行機制、蒙漢滿(mǎn)等不同人群和社會(huì )均有助益。
其三，呈現了農牧互動(dòng)的社會(huì )場(chǎng)景。鄂爾多斯地區長(cháng)期是蒙古人的游牧地。入清以后，隨著(zhù)國家政策變化和民人不斷進(jìn)入，鄂爾多斯不少地區經(jīng)歷了從游牧到農耕的社會(huì )轉型。在這一過(guò)程中，蒙漢等各族民眾的生計方式、社會(huì )組織、文化觀(guān)念也發(fā)生接觸互動(dòng)，形成生活空間交錯互嵌、社會(huì )關(guān)系相互依存的圖景。鄂爾多斯文書(shū)就呈現了蒙旗社會(huì )多民族普通民眾的互動(dòng)和交融，這對于我們深入理解中華民族共同體和大一統中國的形成具有十分重要的價(jià)值。
因能力所限，本書(shū)訛誤之處在所難免。雖有種種未盡之處，但《鄂爾多斯文書(shū)輯錄》一書(shū)是鄂爾多斯地區的民間文獻首次結集出版。本書(shū)出版亦得到2023年度國家社科基金冷門(mén)絕學(xué)研究專(zhuān)項學(xué)術(shù)團隊項目“近代中國西部邊疆多語(yǔ)種水利史料整理與研究”（批準號“23VJXT018”）第三子課題“近代東—西河套水利史料整理與研究”的資助?？傊?，希望我們這項拋磚引玉的工作，能夠為內蒙古民間文獻的開(kāi)發(fā)和利用略盡綿薄之力，推動(dòng)內蒙古地區歷史研究取得新進(jìn)展。
