本書(shū)著(zhù)眼于中國“70后”作家群體的代際境遇、時(shí)代精神體驗及文學(xué)生產(chǎn)機制等問(wèn)題，通過(guò)對“70后”文學(xué)創(chuàng )作現狀的梳理及對其存在問(wèn)題的剖析，推動(dòng)中國現當代文學(xué)研究和21世紀中國文學(xué)的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。作者多為活躍于現當代文學(xué)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者。

張麗軍，1972年生，男，山東莒縣人，山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院院長(cháng)、教授、博士生導師。在20世紀鄉土文學(xué)研究、新世紀“70后”作家群研究、樣板戲研究等領(lǐng)域有著(zhù)較大影響。中國現代文學(xué)館第二屆客作者座研究員，北京大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，魯迅文學(xué)院第26屆高研班（文學(xué)評論）學(xué)員。

關(guān)于“70年代人”的對話(huà) 宗仁發(fā) 施戰軍 李敬澤 ／1

靈魂的自我放逐與失位 洪治綱 ／11

終止焦慮與長(cháng)大成人 宋明煒 ／16

被遮蔽的“70年代人” 宗仁發(fā) 施戰軍 李敬澤 ／26

激素催生的寫(xiě)作 黃發(fā)有 ／34

關(guān)于“70年代” 魏 微 ／42

論“70年代后”的城市“另類(lèi)”寫(xiě)作 倪 偉 ／49

近年“70年代以后”作家創(chuàng )作研究綜述 王鳳仙 劉兆柏 ／67

被囚禁的欲望 周立民 ／75

“70后”的寫(xiě)作及可能性之一 徐則臣 ／89

小城鎮敘事、泛意識形態(tài)寫(xiě)作與不及物性 梁 鴻 ／96

可疑的“個(gè)人” 周立民 ／113

在逃脫處落網(wǎng) 張 莉 ／133

代際視野中的“70后”作家群 洪治綱 ／146

低谷的一代 陳思和 ／161

懷舊·成長(cháng)·發(fā)展 賀仲明 ／169

未完成的審美斷裂：中國“70后”作家群研究 張麗軍 ／181

“70后”寫(xiě)作與抒情傳統的再造 謝有順 ／197

“70后”六作家論 劉 濤 ／215

“70后”的身份之謎與文學(xué)處境 孟繁華 張清華 ／235

大眾文化影響的焦慮 翟文鋮 ／242

“70后”作家的五副面孔 馬 兵 ／260

“第三代”以后歷史如何延續 張清華 孟繁華 ／275

“70后”作家創(chuàng )作與當代中國文學(xué) 張艷梅等 ／283

生命困境與精神暗疾的隱喻 曹 霞 ／310

序　言

關(guān)于開(kāi)展“70后”作家研究的倡議

張麗軍

學(xué)者陳思和先生在《從“少年情懷”到“中年危機”——20世紀中國文學(xué)研究的一個(gè)視角》一文中追問(wèn)：“我們現當代文學(xué)的碩士點(diǎn)是20世紀80年代初期設立的，博士點(diǎn)的設立在20世紀80年代后期。我們的高校中文系培養了一代又一代的博士、碩士，他們都到哪里去了？他們?yōu)槭裁床话蜒酃夥诺剿麄兺松砩?？?

要回答陳思和先生的追問(wèn)，我們就會(huì )發(fā)現存在于中國現當代文學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)極為不良的癥候，即重現代輕當代、重大師輕邊緣作家、重名人輕新作家的“規則”，幾乎在文學(xué)研究者、期刊編輯、出版社那里，乃至在整個(gè)文化界形成了一種“無(wú)名的潛意識”。因而，對于那些研究邊緣作家、新作家、無(wú)名作家的學(xué)者來(lái)說(shuō)，不僅其研究成果的分量受到質(zhì)疑，而且其成果能不能發(fā)表也成為問(wèn)題。而事實(shí)上，現代文學(xué)的邊緣作家、當代文學(xué)的無(wú)名新作家最需要研究者去發(fā)現、關(guān)注、開(kāi)掘、引導、評價(jià)與定位。但是，既然文化界存在這樣一種“典律”，那么同樣處在成長(cháng)中、同樣汲汲乎被關(guān)注的“70后”批評家，自然是無(wú)暇把目光放到他們同代人身上了。

據陳思和先生回憶，20世紀80年代中期，在復旦大學(xué)召開(kāi)的中國當代文學(xué)講習班上，30多歲的王安憶對她的母親茹志鵑說(shuō)：“你們老一代總是說(shuō)，對我們要寬容，要你們寬容什么？我們早就存在了！”“70后”作家同樣如此——他們早就存在了，盡管這種存在處于重重的遮蔽之中。

在當代文壇的整體格局中，“70后”作家是一種尷尬的存在。首先是來(lái)自代際的尷尬。前有“50后”“60后”作家成熟、大氣的光芒，后有“80后”“90后”作家銳不可當的氣勢，“70后”作家恰好處于歷史的夾縫之中。

其次，“70后”作家受到來(lái)自外部市場(chǎng)的遮蔽。市場(chǎng)與媒體聯(lián)合命名了“70后”，一提起“70后”作家人們就想到衛慧、棉棉等“美女作家”及她們的“身體寫(xiě)作”。再次，“70后”作家既舊又新，既信又疑，“拘謹、憂(yōu)郁、心事重重、瞻前顧后”（徐則臣《“70后”的寫(xiě)作及可能性之一》），從外部存在到內心世界都處于一種沖突狀態(tài)。最后，“70后”作家在文學(xué)創(chuàng )作中呈現出一種不確定的審美認知，思想漂浮，難以建構深邃的審美藝術(shù)境界。

在審視“70后”作家的尷尬處境之后，我們同樣要看到“70后”作家獨特的乃至不可復制的審美優(yōu)勢與精神氣質(zhì)。相較于“50后”“60后”作家而言，“70后”作家有著(zhù)較為完整的知識體系和健全的人性認知，正日益成為文壇最堅實(shí)的創(chuàng )作力量。事實(shí)上，一些不同于“美女作家”的“70后”實(shí)力派作家如徐則臣、魏微、金仁順、劉玉棟等，正逐漸被批評家與研究者重視。他們厚重、大氣、沉靜、嫻熟的一面已經(jīng)顯現。在湖南衛視《零點(diǎn)鋒云》節目中，王蒙與張悅然對話(huà)時(shí)說(shuō)，“80后”作家缺少歷史與生活的維度，在這一方面“70

后”作家恰恰具有其獨特的審美優(yōu)勢?！?0后”作家經(jīng)歷了鄉土中國的歷史裂變與新生的陣痛，有著(zhù)豐富的生活閱歷和深刻的生命體驗，既有傳統文化的審美趣味，又有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對多元文化的包容力和審美接受力，從而具有一種多元混合的審美模式和獨特的精神氣質(zhì)。我們有理由相信，“70后”作家必將在21世紀文壇呈現出他們獨特的審美特質(zhì)和精神個(gè)性。

“文學(xué)需要闡釋。一代人有一代人的話(huà)語(yǔ)密碼，需要給以理性闡釋而不是媒體上的隨意起哄。這是關(guān)鍵的問(wèn)題。今天主流的作家和主流的批評家都已經(jīng)是中年人，作為同代人他們之間存在著(zhù)很好的溝通。而更加年輕的作家崛起于文學(xué)創(chuàng )作領(lǐng)域的時(shí)候，文學(xué)批評和文學(xué)理論顯然是嚴重滯后了，以至于常常需要作家自己出來(lái)發(fā)表一些詞不達意的話(huà)，來(lái)表達自己?！保愃己汀稄摹吧倌昵閼选钡健爸心晡C”——20世紀中國文學(xué)研究的一個(gè)視角》）一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)。同樣，一時(shí)代有一時(shí)代之批評家。面對21世紀在歷史夾縫中尷尬存在的“70后”作家，面對21世紀噴涌而出、沉靜堅實(shí)的“70后”文學(xué)，正如陳思和先生所呼吁的，作為同代人，“70后”批評家已經(jīng)不能再猶豫了。

讓我們一起關(guān)注同代人的文學(xué)創(chuàng )作，讓“70后”作家與“70后”批評家一

起成長(cháng)吧！

“70后”作家在中國當下文壇上的地位已日益凸顯。他們的成就和問(wèn)題，是我們當下中國最典型的文學(xué)經(jīng)驗的一部分。關(guān)注他們，就是關(guān)注當下的中國文學(xué)。

本書(shū)不僅呈現了“70后”一代作家成長(cháng)的困境與突圍，以及他們艱難的自我確立的過(guò)程，也探討了他們的使命與擔當，提供給讀者的不僅有思想的碰撞，也有成長(cháng)的啟發(fā)。

本書(shū)關(guān)注“70后”這一作家群體的整體文學(xué)創(chuàng )作，記錄下屬于這一代人的獨特精神軌跡和思考，為新世紀中國文學(xué)研究提供了一份寶貴的研究資料。

“70年代人”給中國文壇帶來(lái)的初步成果是其呈現的勇氣。我們驚駭于如此有勇無(wú)謀的“行為藝術(shù)”。他們的不顧策略，增加了20世紀末葉文學(xué)呈現出的繁復性。這不是表面上的“多樣化”所能解釋得了的。繁復性呈現的存在，是文學(xué)健康的福音。在此基礎上，我們才能保持對作品厚重、真實(shí)、震撼等理想品質(zhì)的期許。

——關(guān)于“70年代人”的對話(huà)（宗仁發(fā) 施戰軍 李敬澤）

我想比較值得去做的，是應該確認我們所處的時(shí)代到底在怎樣影響著(zhù)我們的生存體驗，以及在此基礎上又如何塑造了我們對于現實(shí)和自我的想象。也許對現實(shí)和自我關(guān)系的察知，將觸動(dòng)我們更為內在的體驗，并從中催生出一些具有發(fā)展可能性的新向度來(lái)。

——終止焦慮與長(cháng)大成人（宋明煒）

“70年代人”中不少為沒(méi)有體制保障的自由撰稿人，這種承受著(zhù)巨大壓力把自己變成“一個(gè)坐在家里靠寫(xiě)字吃飯的人”（戴來(lái)《要么進(jìn)來(lái)，要么出去》）的膽識，蘊藏著(zhù)一種抗拒平庸的精神訴求。中國文學(xué)的未來(lái)或許正由這些自由的靈魂重新塑造。但文學(xué)史絕對不以年齡和姿態(tài)作為價(jià)值坐標，因為兩者都是暫時(shí)的、可疑的甚至是荒唐的刻度，只有作品質(zhì)量才能衡量一個(gè)時(shí)代文學(xué)和文化的興衰浮沉?！?0年代人”只有沖破誘惑和壓力的圍堵，才能帶給21世紀的文學(xué)一種嶄新的期待和驚喜。

——激素催生的寫(xiě)作（黃發(fā)有）

對我們的青年作家來(lái)說(shuō)，首要的問(wèn)題是解決如何看待民族性的問(wèn)題。盡管“60后”中的一批作家秉持普遍性和超越性的文學(xué)理念，但一個(gè)不爭的事實(shí)是，很多作家都已經(jīng)意識到要從中國古典文學(xué)傳統中汲取營(yíng)養，再做一次尋根之旅。

——“70后”的寫(xiě)作及可能性之一（徐則臣）

“70后”作家身上有一種含混與曖昧特征。那種不可名狀的溫暖、細致與銳利的氣質(zhì)，包含著(zhù)某種內向的少年情態(tài)，敏感多情又暴烈沖動(dòng)，安靜耐心又渴望突破。在面對社會(huì )與歷史時(shí)，他們處于一種奇怪的“游離”狀態(tài)。如果一定要為“70后”作家找一條出路的話(huà)，這種“游離”狀態(tài)和“中間”狀態(tài)可能成為“70后”作家的及物點(diǎn)。

——小城鎮敘事、泛意識形態(tài)寫(xiě)作與不及物性（梁 鴻）

在這前無(wú)古人的歷史大裂變中，“70后”作家有幸親眼見(jiàn)證了鄉土中國的現代化轉型，親身經(jīng)歷了這種愈來(lái)愈快的城市化進(jìn)程，親身體驗了這種傳統與現代、歷史與現實(shí)、物質(zhì)與精神相分離割裂的痛楚、悲哀、掙扎。因而，“70后”作家有責任、有義務(wù)、有使命深入民

間、大地、歷史去呈現這一代人的喜怒哀樂(lè )，創(chuàng )作出屬于這一代人的、打通過(guò)去和未來(lái)的經(jīng)典文學(xué)。

——未完成的審美斷裂：中國“70后”作家群研究（張麗軍）