《漢畫(huà)總錄》是一個(gè)意義重大、影響深遠的國家級文化搶救和文化建設項目，以照片、拓片、線(xiàn)描及墓葬位置復原圖等方式記錄漢畫(huà)圖像，對圖像的出土地點(diǎn)、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫(huà)面內容、圖像關(guān)系等作全面著(zhù)錄。項目計劃正編150冊，補遺50冊，將通過(guò)構建一部完整的漢代圖像志，為今后漢畫(huà)的保存、再現、使用等提供有力的支持和保障，為中國上古晚期的思想、政治、經(jīng)濟、文化研究奠定堅實(shí)的基礎。

安徽蕭縣漢代畫(huà)像石在中國漢代畫(huà)像研究范圍內是一個(gè)有著(zhù)獨特地位的收藏。在很長(cháng)一段時(shí)間內，安徽都是畫(huà)像石討論的一個(gè)空白點(diǎn)，其原因在于，這個(gè)地區很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有大規模的集中發(fā)現，或者說(shuō)大量的同類(lèi)型漢代畫(huà)像發(fā)現地點(diǎn)按現在的行政區劃并不歸入安徽省，而是歸入在漢代時(shí)與之處于同一個(gè)文化區的江蘇徐州地區和河南諸縣。但是隨著(zhù)蕭縣近年一系列深入的發(fā)掘和精心的整理，這里發(fā)現的漢代畫(huà)像不僅在全國范圍內是一個(gè)必要的補充，而且其特殊的地位和特別的狀況，既推進(jìn)了對漢代圖像的認識，也為理解周?chē)貐^的畫(huà)像石圖像的性質(zhì)和意義提供了必要的參考。

周水利，蕭縣博物館館長(cháng)。畢業(yè)于淮北煤炭師范學(xué)院美術(shù)專(zhuān)業(yè)，并獲學(xué)士學(xué)位?，F為中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、安徽省博物館學(xué)會(huì )理事、中國漢畫(huà)學(xué)會(huì )理事、中國孔廟保護學(xué)會(huì )理事。

朱青生，德國海德堡大學(xué)博士，北京大學(xué)教授，北京大學(xué)漢畫(huà)研究所所長(cháng)，中國漢畫(huà)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。主要學(xué)術(shù)成果如下：1．專(zhuān)著(zhù)：《將軍門(mén)神起源研究》《沒(méi)有人是藝術(shù)家，也沒(méi)有人不是藝術(shù)家》《十九札》等；2．主編：《中國漢畫(huà)研究》（中國漢畫(huà)學(xué)會(huì ) 北京大學(xué)漢畫(huà)研究所學(xué)刊）；3．主持課題：2012年度國家社科基金重大項目“中國漢代圖像數據庫與《漢畫(huà)總錄》編撰研究”、《漢畫(huà)綜述》等。

無(wú)

文字記載，圖畫(huà)象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實(shí)之印證、問(wèn)題之追索無(wú)非依靠文字圖形。漢畫(huà)乃有漢一代形相與圖畫(huà)資料之總稱(chēng)。

漢代之前，有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻相對缺乏，雖可精觀(guān)細察，恢復格局，重組現象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世，但是漢代之前問(wèn)題不先行獲得解釋?zhuān)蟠挠懻撉疤岷突A就愈加含糊。尤其淵源不清，則學(xué)難究竟。漢代的文獻傳世較前代為多，近年漢代出土文獻日增，雖不足以巨細問(wèn)題盡然解決，但是與漢代之前相比，判若文獻“可征”與“不可征”之別。所以，漢畫(huà)作為中國形相資料的特殊階段，據此觀(guān)察可印之陳述，格局能佐之學(xué)理，現象會(huì )證之說(shuō)明；位置靠史實(shí)印證，結構倚疏解詮釋。因圖像信息與文字信息的雙重存在，將使漢畫(huà)成為建立中國圖像志，用形相學(xué)的方法透入歷史、文化和人性的一個(gè)獨特門(mén)類(lèi)。此漢畫(huà)作為中國文化研究關(guān)鍵理由之一。

兩漢之世事人情、典章制度可以用文字表達者俱可在經(jīng)史子集、竹帛簡(jiǎn)牘中鉤沉索隱，而信仰氣度、日常生活不能和不被文字記述者，當在形相資料中考察。形者，形體圖像 ；相者，結構現象。事隔兩千年形成的古今感受之間的千仞高墻，得漢畫(huà)其門(mén)似可以過(guò)入。而中國文明的基業(yè)，多始于漢代對前代的總結、集成而制定規范；即使所謂表率萬(wàn)世之儒術(shù)，亦為漢儒所解釋而使之然。諸子學(xué)說(shuō)亦由漢時(shí)學(xué)人抄傳選擇，隱顯之功過(guò)多在漢人。而道德文章、制度文化之有形跡可以直接回溯者，更是在漢代確立圭旨，千秋傳承，大同小異，直至中國現代化來(lái)臨。往日的學(xué)術(shù)以文字文獻為主，自從進(jìn)入圖像傳播時(shí)代，攝影、電視造就了人類(lèi)看待事物的新方法，養成了直接面對圖像的解讀能力。于是反觀(guān)歷史，對于形相資料的重視與日俱增。因此，由于漢代奠定漢族為主體的文明而重視漢代，由于讀圖觀(guān)相的時(shí)代到來(lái)而重視圖畫(huà)，此漢畫(huà)之為中國文化研究關(guān)鍵理由之二。

“漢畫(huà)”沿用習稱(chēng)?！稘h畫(huà)總錄》關(guān)注的漢畫(huà)包括畫(huà)像石、畫(huà)像磚、帛畫(huà)、壁畫(huà)、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑（宗教世俗場(chǎng)所和陵墓）。所以，與《漢畫(huà)總錄》互為表里的國家圖像數據庫則稱(chēng)之為“漢代形像資料”，是為學(xué)術(shù)名稱(chēng)。

漢畫(huà)研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到“齊全”方能成為漢畫(huà)學(xué)的基礎。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留存至今，而是將現存遺址殘跡，首先確定編號，梳理集中，配上索引，讓任何一位學(xué)者或觀(guān)眾，有心則可由之而通覽漢代的形相資料總體，了解究竟有多少漢代圖形存世。能齊觀(guān)整體概況，則為齊也。如果進(jìn)一步追索文化、歷史和人性的問(wèn)題，則可利用這個(gè)系統，有條理、有次序地進(jìn)入浩瀚的形相數據，橫征縱析，采用計算機詳細精密的記錄手段和索引技術(shù)，獲取現有的全部圖像材料。與我們陸續提供給學(xué)界的“漢代古文獻全文數據庫”和“中文、西文、日文研究文獻數據庫”互為參究，就能協(xié)助任何課題，在一個(gè)整體學(xué)科層面上開(kāi)展，減少重復，杜絕抄襲，推動(dòng)研究，解決問(wèn)題。能把握學(xué)科動(dòng)態(tài)則為全也?！稘h畫(huà)總錄》是與國家圖像數據庫相輔相成的一個(gè)長(cháng)期文化工程，是依賴(lài)全體漢畫(huà)學(xué)者努力方能成就的共同事業(yè)。一事功成，全體受益。如果《漢畫(huà)總錄》及其索引系統建成完整、細致、方便的資料系統，則漢畫(huà)學(xué)的推進(jìn)可望有飛躍發(fā)展，對其他學(xué)科亦不無(wú)幫助。

漢畫(huà)編目和《漢畫(huà)總錄》的編輯是繁瑣而細致的工作。其平常在枯燥艱苦的境況中日以繼夜。此事幾無(wú)利益，少有名聲，唯一可以告慰的是我們正用耐心的勞動(dòng)，抹去時(shí)間的風(fēng)塵，使中國文明之光的一段承載——漢畫(huà)，進(jìn)入現代學(xué)術(shù)的學(xué)理系統中，信息充溢，條理清楚，惠及學(xué)界。況且漢畫(huà)雖是古代文化資料，畢竟養成和包蘊漢唐雄風(fēng) ；而將雄風(fēng)之遺在當今呈現，是對中國文明的貢獻，也是為人類(lèi)不同文明之間更為深刻的互相理解和世界在現代化中的發(fā)展提示參照。

人生有一事如此可為，夫復何求？

★ 一個(gè)意義重大、影響深遠的國家級文化搶救和文化建設項目。

★ 系列圖書(shū)形式豐富、著(zhù)錄全面，以照片、拓片、線(xiàn)描及墓葬位置復原圖等方式記錄漢畫(huà)圖像，對圖像的出土地點(diǎn)、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫(huà)面內容、圖像關(guān)系等作了全面著(zhù)錄。

★ 系列圖書(shū)規模宏大，通過(guò)構建一部完整的漢代圖像志，為今后漢畫(huà)的保存、再現、使用等提供有力的支持和保障，為中國上古晚期的思想、政治、經(jīng)濟、文化研究奠定堅實(shí)的基礎。