傅山，即有“仙醫”美譽(yù)的傅青主。本書(shū)收錄中醫文獻學(xué)家錢(qián)超塵先生等人探討和研究傅山相關(guān)文獻的論文三十余篇，涉及評價(jià)傅山醫學(xué)成就，考辨署名傅山的多種醫書(shū)之真偽，考證國家圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館珍藏的傅山朱墨批閱的《素問(wèn)》《靈樞》，以及民初著(zhù)名中醫文獻學(xué)家蕭延平在傅山批注本上再加批閱?？钡男？庇浀扔嘘P(guān)傅山醫書(shū)的重要內容，對于準確客觀(guān)地了解傅山的醫學(xué)成就有重要意義。

主編簡(jiǎn)介

錢(qián)超塵，北京中醫藥大學(xué)醫古文教研室教授、博士生導師。

副主編簡(jiǎn)介

姜燕，古典文獻專(zhuān)業(yè)博士后，中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院副教授，北京市中醫管理局“錢(qián)超塵人文學(xué)術(shù)傳承工作室”成員。

趙懷舟，山西省中醫藥研究院中醫基礎理論研究所主任醫師，北京市中醫管理局“錢(qián)超塵人文學(xué)術(shù)傳承工作室”成員。

王小蕓，中醫文獻學(xué)碩士，山西省中醫藥研究院基礎理論研究所副主任醫師。

傅山，即傅青主，是中醫藥學(xué)歷史上極具代表性的一位大家，內科、婦科、兒科、外科科科俱精，而尤以婦科為最，其醫學(xué)思想也影響了有清一代及后世從醫者。從這個(gè)角度講，有人冒名偽托出版醫書(shū)，幾乎難以避免。辨別偽托傅山的醫著(zhù)，還原傅山所著(zhù)醫書(shū)的本來(lái)面目，不是否定其醫學(xué)成就，而是直面歷史本真，更客觀(guān)地歷史地看待一代醫家的醫學(xué)思想和理念。

本書(shū)作者利用珍貴的檔案及其他傳世文獻，運用深厚的文獻功底，逐一考辨了傅山醫著(zhù)的真偽，尤其是對國寶級文獻傅山朱墨批閱的《靈樞》、《素問(wèn)》的考證，極具學(xué)術(shù)價(jià)值，可供中醫院校師生、中醫臨床和醫史文獻學(xué)者及中華傳統文化愛(ài)好者、研究者學(xué)習參考。

傅山家世氣節及醫事述略錢(qián)超塵1

傅山批閱《靈樞》《素問(wèn)》所用之版本錢(qián)超塵17

傅山手批《內經(jīng)》啟秘（待續）

——批注時(shí)間和流傳統緒錢(qián)超塵姜燕趙懷舟28

傅山手批《內經(jīng)》啟秘（續一）

——總體形制和內容指要錢(qián)超塵姜燕趙懷舟40

傅山手批《內經(jīng)》啟秘（續完）

——訓詁句讀和醫理評說(shuō)錢(qián)超塵姜燕趙懷舟54

國家圖書(shū)館珍藏蕭延平《靈樞經(jīng)?？庇洝穯⒚劐X(qián)超塵姜燕62

趙府居敬堂本《補注釋文黃帝內經(jīng)素問(wèn)》蕭延平校注輯錄（待續）

姜燕趙懷舟92

趙府居敬堂本《補注釋文黃帝內經(jīng)素問(wèn)》蕭延平校注輯錄（續完）

姜燕趙懷舟104

趙府居敬堂本《靈樞經(jīng)》蕭延平校注輯錄姜燕趙懷舟119

過(guò)錄傅山手批《黃帝內經(jīng)》之回眸姜燕128

國家圖書(shū)館藏傅山批注《黃帝內經(jīng)》考略

王小蕓趙懷舟王象禮姜燕135

傅山文字聲韻訓詁之學(xué)簡(jiǎn)考姜燕144

傅山批注《說(shuō)文解字》考趙懷舟王小蕓154

傅青主醫書(shū)辨偽錢(qián)超塵162

《傅青主女科》版本簡(jiǎn)說(shuō)錢(qián)超塵195

陸懋修對傅青主《生化編》作者之考辨錢(qián)超塵201

顧炎武《大小諸證方論•序》證偽錢(qián)超塵207

讀顧炎武《大小諸證方論•序》錢(qián)超塵趙懷舟215

偽托傅青主的又一部醫學(xué)著(zhù)作——《醫學(xué)切要》錢(qián)超塵221

《醫學(xué)切要》亟須辨偽與整理錢(qián)超塵226

《臨產(chǎn)須知全集》序錢(qián)超塵232

《臨產(chǎn)須知全集》是傅山醫著(zhù)研究中不應忽視的一部著(zhù)作趙懷舟235

傅山《臨產(chǎn)須知全集》辨偽錢(qián)超塵趙懷舟254

《傅山醫學(xué)手札冊頁(yè)》初考趙懷舟趙迎慶任光榮268

傅山研讀《本草綱目》《證類(lèi)本草》初考趙懷舟李昭279

《中國分省醫籍考》著(zhù)錄《傅青主醫書(shū)》辨誤趙懷舟王小蕓289

陳士鐸遇仙傳書(shū)案新證王小蕓趙懷舟299

傅青主、陳士鐸醫著(zhù)關(guān)系一百五十年論爭史綜述衛云英趙懷舟307

古今醫家關(guān)于《產(chǎn)后編》的討論衛云英趙懷舟326

淺析傅山先生的養生觀(guān)王小蕓趙懷舟332

關(guān)于《本草秘錄》的文獻學(xué)考察趙懷舟王淑田337

《本草新編》與《本草蒙筌》之淵源關(guān)系趙懷舟趙尚華351

《本草新編》對《本草蒙筌》之揚棄舉隅趙懷舟趙尚華357

傅山手抄《玄機口訣》顧炎武跋質(zhì)疑王小蕓趙懷舟368

傅山《秋海棠賦》創(chuàng )作時(shí)間獻疑（代跋）趙懷舟379

傅山，字青主，生于明末清初天崩地解時(shí)期。滿(mǎn)族入主中原，漢族兒女奮起抗爭，在此時(shí)期，誕生了許多具有高尚民族氣節的偉大人物，如傅山（1607—1690）、黃宗羲（1610—1695）、方以智（1611—1671）、顧炎武（1613—1682）、王夫之（1619—1692）、屈大均（1630—1696）等。他們高尚的民族氣節和偉大的愛(ài)國主義精神，不斷鼓舞后人愛(ài)國情操和拼搏進(jìn)取精神。他們留下的著(zhù)作，是中華民族傳統文化非常優(yōu)秀的組成部分。

傅山學(xué)識，等若山海，人品學(xué)問(wèn)，臻俊抵極，文博學(xué)富，時(shí)稱(chēng)學(xué)海。儒釋道醫，書(shū)法繪畫(huà)，詩(shī)詞散文，篆刻鼓琴，無(wú)所不精。今天提倡傅山精神，可以滌蕩被貪欲污染的精神，可以振奮萎靡的心理狀態(tài)，可以改造浮躁淺薄的學(xué)風(fēng)，可以使士人抬頭挺胸，敢說(shuō)真話(huà)。

傅山因反清復明被投入大牢，幸被友人營(yíng)救出獄，一貧如洗，靠治病為生。時(shí)人稱(chēng)得先生則活，無(wú)先生則死，謂之“仙醫”。傅山的醫學(xué)理論、方劑、治驗、醫話(huà)等，散見(jiàn)他的《霜紅龕集》及《傅山全書(shū)》。這兩部書(shū)都是后人輯錄而成，其中《傅山全書(shū)》所收醫書(shū)許多不是傅山之作?！陡瞪结t書(shū)考辨》主要包括： 研討傅山的醫學(xué)成就；考辨署名傅山的諸多醫書(shū)是否是傅山本人所著(zhù)；考證珍藏于國家圖書(shū)館及北京大學(xué)圖書(shū)館的傅山親手朱墨批閱的《靈樞》、《素問(wèn)》的詳細內容及成就；考證民國初年中醫文獻學(xué)家蕭延平在傅山批注的《靈樞》文本上再加校閱的內容及成就；研究傅山訓詁學(xué)及研究《說(shuō)文》的成就；探討傅山與陳世鐸著(zhù)作的關(guān)系；探討傅山與養生及與道書(shū)《玄機口訣》的關(guān)系，等等?？傊?，《傅山醫書(shū)考辨》是一本以考據為主的著(zhù)作。

傅山指導青年人學(xué)醫，諄諄告誡，認真讀書(shū)，別無(wú)捷徑，要向老中醫請教，尤其要重視醫德的培養，要有“慈和愷悌”之心。傅山在《題〈幼科證治準繩〉》里對姚姓外甥說(shuō)：“姚甥持此，令老夫稍為點(diǎn)定一二方，欲習之為糊口資。既習此，實(shí)無(wú)省事之術(shù)。但細細讀諸論，再從老醫口授，自當明解。扁鵲以秦人之愛(ài)小兒，即為小兒醫，慈和愷悌，便入藥王之室，慎無(wú)流于惡姿如李醯也?！边@些話(huà)在今天尤有觸及靈魂的教育意義。

欲知其人，需論其世。研究傅山，需讀其年譜。丁寶銓?zhuān)?869—1919）《傅青主先生年譜》載《霜紅龕集》卷末；尹協(xié)理《新編傅山年譜》載《傅山全書(shū)》卷末，是近年研究傅山的重要之作；美籍華人白謙慎《傅山年譜補正》載于《傅山全書(shū)補編•附錄》；范世康主編《傅山文選》卷末收錄《傅山年譜》，2007年北岳文藝出版社出版。

中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院姜燕教授、山西省中醫藥研究院趙懷舟教授和王小蕓副教授，素喜傅山之學(xué)，對傅山的某些學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究得頗為深入，他們寫(xiě)完論文發(fā)到我的電腦里，征詢(xún)我的意見(jiàn)?，F在國學(xué)研究正在向深層次、多角度發(fā)展，傅山的醫學(xué)成就是國學(xué)領(lǐng)域里的重要部分，我把他們三位發(fā)到我的電腦里的論文和我自己近年寫(xiě)的一些論文粗加編排，按類(lèi)劃分，形成此書(shū)，希望得到讀者指正。

——前言

傅山所著(zhù)醫書(shū)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，辨其真偽，可還原歷史的本來(lái)面目，更客觀(guān)地看待傅山的醫學(xué)成就。

傅山朱墨批閱的《靈樞》、《素問(wèn)》，是國寶級文獻，過(guò)去鮮為人知，今詳加考證，是本書(shū)鮮明亮點(diǎn)。

本書(shū)適合中醫院校師生、中醫臨床和醫史文獻學(xué)者及中華傳統文化愛(ài)好者、研究者學(xué)習參考。