本書(shū)從當代中國邏輯肩負的雙重任務(wù)（邏輯學(xué)自身需要現代化；邏輯學(xué)應當為現代化建設服務(wù)）出發(fā)，圍繞現代性的建構與批評這一基本原則，對改革開(kāi)放以來(lái)邏輯學(xué)在教學(xué)與研究的現代化方面取得的進(jìn)展及其在為現代化建設服務(wù)方面面臨的困境和存在的問(wèn)題，進(jìn)行了系統而有重點(diǎn)的反思與回顧。全書(shū)分為九章，主要介紹了現代邏輯的規范性及其問(wèn)題：從傳統邏輯到非形式邏輯；中國邏輯史研究的方法論問(wèn)題；傳統名辯的現代詮釋等內容。

晉榮東，四川成都人，哲學(xué)博士，現任華東師范大學(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)教授、博士生導師，兼任中國邏輯學(xué)會(huì )中國邏輯史專(zhuān)業(yè)委員會(huì )副主任暨秘書(shū)長(cháng)、辯證邏輯專(zhuān)業(yè)委員會(huì )副主任。主要研究領(lǐng)域為中國邏輯史、非形式邏輯與論證理論、邏輯哲學(xué)以及中國近現代哲學(xué)。參與編寫(xiě)《邏輯學(xué)導論》（2000）、《邏輯學(xué)基礎教程（修訂版）》（2009）、《中國哲學(xué)史》（2012）等教材，出版著(zhù)作《法不容情：法家思想的演變》（1995，2001）、《李大釗哲學(xué)研究》（2000）、《人的全面發(fā)展是建設新社會(huì )的本質(zhì)要求》（合著(zhù)，2002）、《邏輯何為——當代中國邏輯的現代性反思》（2005）等，并在海內外學(xué)術(shù)刊物或文集上發(fā)表論文70余篇。

導論

第一章 現代邏輯的規范性及其問(wèn)題

第一節　有效性：現代邏輯規范性的效力之源　

第二節　來(lái)自論證評估實(shí)踐的質(zhì)疑　

第三節　現代邏輯規范性的理論反思　

第二章 從傳統邏輯到非形式邏輯

第一節　傳統邏輯的論證理論及其主要問(wèn)題　

第二節　非形式邏輯的本質(zhì)與主要論題　

第三節　非形式邏輯的現代性特征　

第三章 后形而上學(xué)時(shí)代的邏輯合理性觀(guān)

第一節　現代邏輯合理性觀(guān)的基本特征　

第二節　后形而上學(xué)之思的啟示　

第三節　現代性反思與邏輯合理性觀(guān)的轉型　

第四章 中國邏輯史研究的方法論問(wèn)題

第一節　現階段中國邏輯史研究的諸種姿態(tài)　

第二節　名辯學(xué)、中國古代邏輯與邏輯史的書(shū)寫(xiě)　

第三節　從“據西釋中”到科學(xué)的比較法　

第四節　加強多學(xué)科的綜合研究　

第五章 傳統名辯的現代詮釋?zhuān)ㄉ希?

第一節　言與文：語(yǔ)言的雙重功能　

第二節　言語(yǔ)交際的規范與原則　

第三節　正名與意義理論　

第四節　性與天道：言語(yǔ)交際的限度　

第六章 傳統名辯的現代詮釋?zhuān)ㄏ拢?p/>

第一節　主體間論辯之必要與可能　

第二節　莊子：“辯無(wú)勝”及其復雜性　

第三節　后期墨家：“辯勝，當也”　

第四節　“辯無(wú)勝”與“辯有勝”之爭的真理觀(guān)意蘊　

第七章　作為辯證邏輯的論辯術(shù)

第一節　古希臘論辯術(shù)的歷史發(fā)展　

第二節　亞里士多德的論辯術(shù)及其邏輯特性　

第三節　論辯術(shù)的當代復興　

第四節　對進(jìn)一步推進(jìn)辯證邏輯研究的啟示　

第八章　辯證思維方法的主體間性向度　

第一節　一致而百慮：思維矛盾運動(dòng)的普遍規律　

第二節　辯證思維方法的主體間性向度及其具體表現　

第三節　通過(guò)百家爭鳴推進(jìn)辯證邏輯的現代化　

第四節　化理論為方法：群眾觀(guān)點(diǎn)的新內涵　

第九章　辯證邏輯與科學(xué)的合理性　

第一節　科學(xué)發(fā)現：理性與非理性的統一　

第二節　科學(xué)辯護：證實(shí)與否證的統一　

第三節　科學(xué)發(fā)展：繼承與創(chuàng )新的統一　

參考文獻　

索引　

初版后記　

重印后記　

本書(shū)著(zhù)眼于充分發(fā)揮邏輯的社會(huì )文化功能，從如何推進(jìn)社會(huì )的民主化和法治化、提升社會(huì )的合理化程度以及培育公民的批判性思維能力諸方面，對當代中國邏輯領(lǐng)域存在的問(wèn)題和困境作出了初步的批判總結，學(xué)術(shù)價(jià)值高。

“智慧的探索叢書(shū)”收入了華東師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)科幾代學(xué)人的哲學(xué)論著(zhù)，展示了幾代學(xué)人的智慧之思。

《邏輯何為》從當代中國邏輯所肩負的雙重任務(wù)，即邏輯學(xué)自身需要現代化和邏輯學(xué)應當為現代化服務(wù)出發(fā)，圍繞現代性的建構和批判這一基本原則，對改革開(kāi)放以來(lái)邏輯學(xué)所取得的成績(jì)、面臨的困境和存在的問(wèn)題，進(jìn)行了有重點(diǎn)的但又是系統的回顧與反思。