《閑話(huà)教育》是作者從事教育二十年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的六十多篇文章，涉及到教育眾多的主題，包括教育的真義、教育與學(xué)校、教師的學(xué)習與成長(cháng)、教育與兒童、教育與社會(huì )等等。筆者力圖用感性的文字表達理性的思考，對教育世界中司空見(jiàn)慣的現象，發(fā)掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著(zhù)的效果。

楊榮，江蘇揚州人。1994年參加工作，歷任梅嶺小學(xué)教師、維揚實(shí)驗小學(xué)副校長(cháng)、維揚區文教局團委書(shū)記、維揚區委辦公室秘書(shū)科科長(cháng)、維揚區文化教育體育局局長(cháng)、邗江區教育局局長(cháng)。著(zhù)有《以心育德 以德養心——讓德育與心理健康教育同構共建》《快樂(lè )成長(cháng)》《小學(xué)生班級人際關(guān)系指導指南》，發(fā)表省級論文40余篇，榮獲江蘇省“實(shí)施素質(zhì)教育先進(jìn)個(gè)人”“江蘇省優(yōu)秀輔導員標兵”“新長(cháng)征突擊手”。

壹 旅途中的北斗星

尋教育的樸實(shí)

常懷敬畏之心

教育是一種生命關(guān)懷

“微”亦足道

當我們談?wù)撡|(zhì)量時(shí)……

做一個(gè)有思想的教育者

“樓”的現代化？“人”的現代化！

教育科研須“小題大做”

美國教育且行且思

教育的設計與留白

從福爾摩斯的知識結構談開(kāi)去

“愛(ài)心教育”中的泡沫現象

貳 通往未來(lái)世界的云梯

西南聯(lián)大的魅力

蔡元培，不僅僅是一位校長(cháng)

辦一所嚴格而自由的學(xué)校

鷹的重生

讓“神話(huà)”走下神壇

打造學(xué)校的核心競爭力

人治、法治、文治的三重境界

談?wù)剬W(xué)校中層的“執行力”

名校錘煉名師

“綠色質(zhì)量”從何而來(lái)

學(xué)校發(fā)展共同體建設的思與行

兒童的世界與學(xué)校的使命

叁 幸福的麥田守望

當讀書(shū)成為一種習慣

安靜的意義

找尋適合自己的志趣

課堂，成長(cháng)的起跳板

參與，方能體驗課程的魅力

論文撰寫(xiě)，感悟多多

名師成長(cháng)的“基質(zhì)”

成長(cháng)是一種自覺(jué)

再討論“教育家”

“摳底”的啟示

“推門(mén)聽(tīng)課”利弊談

美國教師印象

肆 一天到晚游泳的魚(yú)

又是一年“六一”時(shí)

讓孩子像野草一樣自由生長(cháng)

為享受樂(lè )趣而讀

德育須深入“童心”

培養好習慣，練好“童子功”

由評選“三好生”想到的

讓孩子有一份孝心

“博雅”的另一面

也談教育的適時(shí)、適性、適量

不妨與孩子“一起跌倒”

課程：給孩子100 個(gè)世界

作“文”絕非作“假”

有感于“20 ℃是下雪時(shí)的溫度”

伍 學(xué)校也在窗外

由美國人愛(ài)讀書(shū)想開(kāi)去……

對“中國式接送”的思考

誓師大會(huì )，可以休矣

教育的另一種姿態(tài)

教會(huì )善良

我們需要比什么

家庭作業(yè)不要變成“家庭”的作業(yè)

聰明的你，一定懂的

“責人”不如“責己”

“無(wú)用”的風(fēng)景最美麗

你很特別

心態(tài)一變天地寬

最怕的一種人

教師節的日子，在彌漫的桂花香里，給楊榮老師的書(shū)稿寫(xiě)序言，心里有的是驕傲，但更多的是暖暖的感覺(jué)。楊榮老師其實(shí)不是普通的老師，他還是我們邗江區教育局的局長(cháng)，這讓我感到更加榮幸，也出乎我的意料。因為，讓初中生給局長(cháng)寫(xiě)書(shū)評，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

楊榮老師雖然不教我們，但讀他的文字，我感覺(jué)到他在為我們說(shuō)話(huà)，或者說(shuō)，楊老師分明就是成長(cháng)中的我們！在《又是一年“六一”時(shí)》這篇文章里，為擁有“童心自由、童真醇厚、童趣豐富、童樂(lè )怡然”的童年而呼喊；在《讓孩子像野草一樣自由生長(cháng)》一文里，為創(chuàng )造更多的自由和空間而奔走；在《課程：給孩子100 個(gè)世界》里，為實(shí)現全面發(fā)展而努力……讀這本書(shū)中的文章，我不由地憧憬夢(mèng)想中的校園、校園里的夢(mèng)想。

在楊老師的眼里，大自然是最大、最豐富的課外書(shū)！春光爛漫時(shí)，他祈愿我們走出教室、沖出校門(mén)、奔向大自然的懷抱，在春風(fēng)里歌唱，在草地上奔跑，嗅著(zhù)花香閱讀，捧著(zhù)露珠遐想……眺望大海，我們的心胸會(huì )更加寬闊；攀登高峰，我們的意志會(huì )更加堅強！從楊老師的文章里，我讀到了自由，看到了包容，感受到了幸?？鞓?lè )的菁菁校園！

是的，“教育是一種生命關(guān)懷”，“人的生活才是教育的土壤，人的生長(cháng)才是教育的情懷，人的發(fā)展才是教育的目標”，我們期盼所有的家長(cháng)和老師都能像楊老師一樣，真正地親近我們，真正地走進(jìn)我們的世界，與我們共同成長(cháng)！

這厚厚的一疊書(shū)稿，讓我心潮起伏。原來(lái)，一位局長(cháng)與孩子們的心走得這么近、這么貼切，他對教育的理解多么深刻，多么透徹，讓我感受到了一位局長(cháng)的心胸和情懷，感受到了學(xué)者的風(fēng)范。我想，能有這樣一位“教頭”，我們是幸福的！

揚州市邗江區實(shí)驗學(xué)校八年級 張喆

1.作者20多年的教育經(jīng)驗總結，文稿涉及多中教育對象、教育現象，對當前的教育工作者有較大的啟發(fā)意義。

2.作者文筆優(yōu)美，用感性文筆表達理性?xún)热?，發(fā)掘了教育現象中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著(zhù)的效果。

全書(shū)講述筆者從事教育的諸人諸事，在對林林總總的教育現象進(jìn)行剖析時(shí)，或詮釋字詞，或引經(jīng)據典，從本義到廣義，從現象到本質(zhì)，是用“閑筆”來(lái)寫(xiě)“正書(shū)”。所以不像一般教育專(zhuān)著(zhù)那么抽象，那么理論化，那么枯燥。既是“閑話(huà)”，則為閑適之態(tài)度，就更為巧妙地體現了該書(shū)為非“官樣文章”的刻板生硬，而是像與你聊天般地娓娓道來(lái)，正面啟發(fā)引導，讀起來(lái)輕松愉快，細細品來(lái)，回味無(wú)窮。

西南聯(lián)大的魅力

這幾年，關(guān)于西南聯(lián)大的文章、書(shū)籍很多，當年的西南聯(lián)大論規模、論財力都與當今的大學(xué)無(wú)法比擬，但為什么說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是那所西南聯(lián)大？懷舊？崇古？情結？還是其他什么？一所學(xué)校，究竟是什么東西吸引人們不遠千里來(lái)到這里，來(lái)了，流連忘返；離開(kāi)后，又久久難忘？無(wú)他，應該就是一所學(xué)校的魅力。何謂學(xué)校的魅力？我想應該是學(xué)校由內而外散發(fā)出來(lái)的吸引人的一種氣質(zhì)，它是一所學(xué)校內在實(shí)力和外在形象的綜合體現。

進(jìn)入一所學(xué)校，首先看到的是這所學(xué)校的外在環(huán)境，窗明幾凈、秩序井然的校園才能讓人心向往之，進(jìn)而親之信之愛(ài)之。蓬生麻中，不扶而直，讓人如沐春風(fēng)的環(huán)境才容易催生春風(fēng)化雨般的教育效果，良好的環(huán)境滋養對學(xué)生成人成才是不可或缺的。

然而，這并不是說(shuō)校舍越豪華，設備越現代，學(xué)校就越具有魅力。學(xué)校是一個(gè)特殊的場(chǎng)所，不是鋼筋、混凝土的堆砌場(chǎng)，它應該是一個(gè)與師生同生共長(cháng)的生命體，具備獨特的文化，這個(gè)生命體才有了靈魂有了魅力。當年于戰火中誕生的西南聯(lián)大影響之深遠很顯然并不在于環(huán)境的和美，而是與其“剛毅堅卓”的學(xué)校文化密不可分。一所學(xué)校要想立足長(cháng)遠，必須凝煉生成獨特的學(xué)校文化，這樣才不至于被歷史湮沒(méi)。

現代學(xué)校好像又進(jìn)入了一個(gè)非文化不談的誤區，學(xué)校建設必說(shuō)文化，似乎惟有這樣才不辱沒(méi)杏壇的圣賢之名，于是學(xué)校文化比比皆是：普通的山石景觀(guān)被賦予歷史之厚重，即印刻成學(xué)校的文化史；平常的發(fā)展方式被附會(huì )人文之悠遠，即成就學(xué)校的文化品牌……其實(shí)，學(xué)校文化的形成應該是一種慢慢釀造的過(guò)程，它不是百米沖刺，而是一場(chǎng)馬拉松式的長(cháng)跑，是一個(gè)考驗生命力與持久性的過(guò)程，它定然是師生共同努力，經(jīng)過(guò)多年打磨，方才形成的迥異于其他學(xué)校的一種精神，一種氣質(zhì)。一所學(xué)校的文化，不僅體現在所創(chuàng )造的精神產(chǎn)品上，更多的體現在所創(chuàng )造的物質(zhì)產(chǎn)品和師生的行為方式上。學(xué)校文化的實(shí)質(zhì)既是學(xué)校歷史的積淀，也是全體師生素養和特質(zhì)的體現，是學(xué)校的隱形課程。師生對于自己學(xué)校的熱愛(ài)和眷戀，對于學(xué)習、生活的積極樂(lè )觀(guān)、從容自信，特別是那種既關(guān)注普遍人性，又別有韻味的學(xué)習方式、行為方式、生活方式，才是學(xué)校最為靚麗的風(fēng)景。

一所學(xué)校的魅力還在于其是否是人才輩出的地方?；仡櫘斈甑奈髂下?lián)大，在動(dòng)蕩的歲月中，大師如星辰閃耀，出現了葉企孫、陳寅恪、趙元任、吳有訓、梁思成、金岳霖、陳省身、朱自清、馮友蘭、錢(qián)鐘書(shū)等道德與智慧并重的大師。從某種程度上說(shuō)，我們今天如此懷念當初的西南聯(lián)大，實(shí)際上是對這些大師的懷念。正是這些燦若星辰的大師成為一所學(xué)校最為珍貴的財富，也成為我們今天追憶的原因，這不正體現出了一所學(xué)校的魅力嗎？

當然，作為一所學(xué)校而言，學(xué)校的管理水平也是其是否具有魅力的一個(gè)重要因素。學(xué)校的管理、服務(wù)是一個(gè)復雜的體系，而這一體系的宗旨和精髓就是一種人文關(guān)懷的精神?？梢赃@樣說(shuō)，管理和服務(wù)是師生、生生、師師面對面交流的文化，這種文化直觀(guān)、具體、生動(dòng)、潛移默化、直抵心靈。一所學(xué)校是否具有這種人文關(guān)懷的精神、環(huán)境和氛圍，應成為評估學(xué)校管理和服務(wù)水平高低、質(zhì)量?jì)?yōu)劣的重要標尺。

優(yōu)美宜人的環(huán)境、匠心獨具的文化、燦若星辰的大師、精致周到的管理和服務(wù)，是一所學(xué)校魅力四射、永不衰竭的最重要的原因。對于在其中學(xué)習、生活的師生來(lái)說(shuō)，必怡然自得、魂牽夢(mèng)繞，對于其他學(xué)校的師生來(lái)說(shuō)，必心馳神往、流連忘返。

時(shí)隔多年，西南聯(lián)大仍然能讓自己的教師、學(xué)子心存美好的懷想，讓我們這些后輩心生綿延的渴慕，這應該就是一所學(xué)校的魅力之所在吧。塑造一所學(xué)校的魅力，任何急功近利的做法都是不可行的。它需要我們的學(xué)校遠離那些喧囂浮華的東西，沉靜下來(lái)踏踏實(shí)實(shí)做些事情，哪怕在很長(cháng)一段時(shí)間內籍籍無(wú)名也沒(méi)有關(guān)系，那是涅槃前的必經(jīng)之路，于寂寞中安靜地成為自己，方能成就一所學(xué)校真正的魅力。