《思考文化醫學(xué)——一位大學(xué)老師帶癌教書(shū)30年的傳奇人生》今年1月由廣西師范大學(xué)出版社和廣西科學(xué)技術(shù)出版社聯(lián)合出版，這是筆者2016年夏天進(jìn)入廣西師范大學(xué)出版社工作不久接手的選題。

    做書(shū)是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，回首編輯的過(guò)程，筆者覺(jué)得，編輯這份工作不僅僅是簡(jiǎn)單的文字處理，在編輯的過(guò)程中又延伸出大量的采訪(fǎng)活動(dòng)，去不斷更深入地了解作者的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)反復溝通去調整書(shū)的設想與結構。對于一位新編輯來(lái)說(shuō)，筆者收益頗豐。

    在大量素材中梳理思路

    駱降喜是桂林醫學(xué)院解剖學(xué)研究室的一名普通老師，他曾是一名外科醫生，后來(lái)患胸腺癌并重癥肌無(wú)力，3次開(kāi)刀，4次轉移，前胸、側面和后背都是手術(shù)留下的傷疤。在不斷的實(shí)踐中悟出生病之因和治病之法后，駱降喜開(kāi)始了公益講座之路，他會(huì )在公園組織一些身患癌癥或其他慢性病的人進(jìn)行聚會(huì )，跟他們話(huà)家常。駱降喜把這種方式稱(chēng)為“話(huà)療”，這些身邊有同樣經(jīng)歷的人們，是他不斷思考和實(shí)踐的力量來(lái)源。

    文化醫學(xué)一詞是編輯們與駱降喜在一次出行中，偶然提出來(lái)的一個(gè)名詞，起因是駱降喜在治病過(guò)程中利用傳統文化修身養性，從而與癌癥和平共處的經(jīng)歷敘述。

    在與駱降喜相處的過(guò)程中，編輯們錄了大量有關(guān)他練習太極拳、講述他用文化治病救人的視頻和音頻，也做了相關(guān)的文字整理。最初的書(shū)稿即以此為基礎，以對話(huà)的形式講述駱降喜患癌的經(jīng)歷以及帶癌生存的感悟，書(shū)名叫《聽(tīng)駱老師講“文化醫學(xué)”》。

    在不斷對話(huà)中調整書(shū)稿

    在對這份原始稿件進(jìn)行修改編輯的過(guò)程中，大家對文化醫學(xué)中文化與醫學(xué)的關(guān)系越來(lái)越感興趣。

    所謂文化醫學(xué)與醫學(xué)文化、醫學(xué)人文、人文醫學(xué)有什么不同？文化醫學(xué)與科學(xué)醫學(xué)應該怎么界定？文化醫學(xué)治療的重點(diǎn)是什么？深入思考這些問(wèn)題，是為了更嚴謹地對這個(gè)新觀(guān)點(diǎn)給人帶來(lái)的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行辨析，也是秉著(zhù)對讀者和相關(guān)患者負責的態(tài)度。

    基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，編輯不斷地與作者以及他身邊的患者溝通，最終有所收獲，策劃書(shū)中的文化醫學(xué)強調以人為本，簡(jiǎn)而言之，就是把人當成一個(gè)有溫度的生命體，去關(guān)懷人的身體和精神。

    基于以上的理解，編輯不斷發(fā)現稿件中的不足。一方面，相對于對話(huà)的形式，以第一人稱(chēng)的角度更能完整真實(shí)地將個(gè)人經(jīng)歷敘述出來(lái)，也更能獲得讀者的信任。另一方面，原來(lái)的稿件在很多地方還存在敘述淺薄、不夠深入的現象，單靠作者個(gè)人的經(jīng)歷不足以撐起文化醫學(xué)這個(gè)概念，整部稿子太過(guò)單薄，缺乏理論和真實(shí)的案例。因此，書(shū)稿的敘述方式由對話(huà)的形式改成了第一人稱(chēng)，旨在通過(guò)作者的敘述，讓讀者看到一個(gè)人在歷經(jīng)生死之后對生命和世間萬(wàn)物的珍惜與感喟。書(shū)名也改為《思考文化醫學(xué)——一位大學(xué)老師帶癌教書(shū)30年的傳奇人生》。

    在反復聆聽(tīng)中找到主線(xiàn)

    既然書(shū)中涉及作者的個(gè)人經(jīng)歷，在編輯的過(guò)程中，自然想要更詳細、深入地將作者的信息多方面、立體地呈現出來(lái)，因此，在關(guān)注作者患癌的事實(shí)基礎上，編輯還現場(chǎng)聆聽(tīng)了作者組織和參與的多次公益講座。

    在確定作者想要提倡的有關(guān)健康的生活觀(guān)念之后，出版社決定要大力推廣，并在書(shū)的后半部分截取了作者進(jìn)行公益講座的實(shí)錄，將他踐行文化醫學(xué)的案例分別列舉出來(lái)，以曾經(jīng)的患者為主角，通過(guò)口述的方式，將他們的經(jīng)歷記錄下來(lái)，好讓讀者在看到這本書(shū)的同時(shí)能對其中的案例產(chǎn)生信任感——畢竟這是一部以真人真事為表現對象的書(shū)稿，無(wú)論是作者還是其他案例中的主角，都曾與疾病抗爭過(guò)，并在恢復健康之后對健康有了新的認識。

    書(shū)稿到這一步，已經(jīng)以作者的經(jīng)歷形成了一條主線(xiàn)，在講述患病過(guò)程之后，提出文化治病的理念以及對生與死的思考，同時(shí)輔以真實(shí)的案例，以期讓讀者明白治病治本的道理。

    成書(shū)出版之后，出版社舉行了新書(shū)分享會(huì )和公益講座，很多讀者慕名而來(lái)，在聽(tīng)過(guò)講座之后，很多人認為有必要分享給親人和朋友，便帶著(zhù)三五本書(shū)離開(kāi)。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)可以給人積極向上的力量，帶給更多的人健康、樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，這是作為編者最感到欣慰的。

    對編輯而言，要的莫過(guò)于出版的圖書(shū)可以被讀者伏案閱讀；對作者而言，要的莫過(guò)于自己的作品可以被讀者認可，能夠走進(jìn)讀者的眼里和心里；對讀者而言，要的莫過(guò)于在一部作品里找到自己想要的積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。如此，便是出版《思考文化醫學(xué)》一書(shū)最大的收獲。