018年1月12日，由廣西師范大學(xué)出版社主辦的“從悲鴻到黃河——楊先讓新書(shū)發(fā)布會(huì )”在北京圖書(shū)訂貨會(huì )上舉行。發(fā)布會(huì )上，楊先讓帶兩本新書(shū)《徐悲鴻》和《黃河十四走》出席活動(dòng)。這場(chǎng)活動(dòng)，可謂匯聚了眾多有故事的先生。除了楊先讓先生，還有李苦禪大師的兒子李燕、徐悲鴻藝術(shù)委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)廖鴻華、徐悲鴻的長(cháng)孫徐小陽(yáng)、臺灣漢聲出版股份有限公司董事溫碧光等。 會(huì )上廣西師范大學(xué)出版社向中央美術(shù)學(xué)院、徐悲鴻紀念館贈書(shū)，中央美術(shù)學(xué)院宣傳部部長(cháng)秦建平接受贈書(shū)，并表示今年是中央美院成立一百年，這本書(shū)是為百年校慶的獻禮。出版此書(shū)，是向中央美術(shù)學(xué)院百年校慶致敬，向老院長(cháng)徐悲鴻致敬。
任超、楊先讓、李燕、廖鴻華
從悲鴻到黃河
《徐悲鴻》《黃河十四走》新書(shū)分享會(huì )
嘉賓：任超、秦建平、楊先讓、李燕、廖鴻華、
溫碧光、徐小陽(yáng)、陳密、劉長(cháng)春、劉乃勝
繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統文化是我們的根與魂
任超：楊先讓先生的兩部書(shū)《徐悲鴻》和《黃河十四走》，兩本都是很有品質(zhì)的圖書(shū)?！饵S河十四走》的寫(xiě)作可以追溯到 30 年前，這讓我由衷地表示敬意。中華民族的文化源遠流長(cháng)，我們需要把優(yōu)秀的文化繼承和發(fā)展，這是我們的根與魂。所以，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統文化，是我們義不容辭的職責。
我們對中國的傳統文化要揚棄，糟粕的東西要剔除掉，但是優(yōu)秀的傳統文化要繼承下來(lái)。這是我們這一代出版人的使命。無(wú)論是徐悲鴻先生還是齊白石先生，都是我們具有里程碑意義的偉大的藝術(shù)家，是非常偉大的人物。所以，我們一方面把他們的作品傳承，要學(xué)習，另外一方面，我覺(jué)得楊老師做了一個(gè)功德無(wú)量的事，通過(guò)書(shū)籍這種載體，把他們的精神，把他們的境界，熱愛(ài)國家，熱愛(ài)人民，包括熱愛(ài)黨的境界傳承下來(lái)。所以我覺(jué)得這是我個(gè)人理解的我們組織這樣次活動(dòng)的意義。
藝術(shù)只要是好的就沒(méi)有時(shí)空界線(xiàn)
李燕：首先我非常感謝楊先讓先生，他做了一件積德千秋的事情。千年的文字能說(shuō)話(huà)，我剛從我們的文化老祖宗小屯那兒參觀(guān)甲骨文回來(lái)。因為有甲骨文，把我們祖先很多說(shuō)不清的歷史說(shuō)清楚了。當代的歷史是不是能說(shuō)清楚呢？我認為很多都被埋沒(méi)了?，F在我們都強調要繼承傳統，特別是現在強調文化自信。文化自信的前提是要有文化。而文化這個(gè)詞是來(lái)自《易經(jīng)》，它是需要積累的?？墒怯捎谖幕瘮鄬?，造成了我們現在很多中年人，甚至像我同年齡的人，對自己近幾十年、近幾百年的文化，都了解的很少。甚至于說(shuō)比零還少，是負數，是負文化。
我們從西方引進(jìn)美術(shù)和美術(shù)教育應該引進(jìn)什么？這取決于他的價(jià)值觀(guān)。徐悲鴻先生看到我們中國現代這種人心鼎沸的現狀，國難當頭的現狀，他希望從國外引進(jìn)一些能為我們的時(shí)代服務(wù)的藝術(shù)，把這樣的畫(huà)拿進(jìn)來(lái)，不管是國畫(huà)，還是油畫(huà)，不需要解說(shuō)員，觀(guān)眾都能看得懂。
這些年來(lái)我認為出現去徐悲鴻化一個(gè)很重要的原因是什么？我認為是他們站在歷史斷層中間。我們只有高原，沒(méi)有高峰。非常正確。但是很多人連平原也見(jiàn)不著(zhù)，因為他站在坑里，所以他不知道我們傳統文化有多高。
我們應研究歷史、尊重歷史、還原歷史
廖鴻華：在開(kāi)研討會(huì )的時(shí)候，我說(shuō)我們要與時(shí)俱進(jìn)，我們研究歷史，尊重歷史，這是肯定需要的。因為老一輩離我們還很近，我們一定要把歷史原原本本的還原出來(lái)。離我們不太遠的，我們都談了，比如李鴻章、曾國藩，那對他們的評價(jià)，以前是一回事，現在又是一回事，顛三倒四弄過(guò)來(lái)弄過(guò)去。作為后人，我們有這個(gè)義務(wù)，也有這個(gè)責任，要把歷史原原本本地梳理清楚，把它告訴當代年輕人。我認為楊老師在這上面有著(zhù)杰出的貢獻，他寫(xiě)的書(shū)原原本本的，實(shí)實(shí)在在的，真實(shí)地還原了那段歷史。廖靜文館長(cháng)在世的時(shí)候，她特別說(shuō)過(guò)，先讓寫(xiě)的書(shū)是真實(shí)的，只要他覺(jué)得是真實(shí)的，就應該發(fā)表。
楊先讓老師在書(shū)里寫(xiě)了悲鴻先生他所堅持的寫(xiě)實(shí)主義，到今天它還匯集了一大批有著(zhù)真才實(shí)學(xué)的，有著(zhù)堅實(shí)的造型基礎的人才，這在國外是沒(méi)有的。我去年去英國、法國，包括去悲鴻先生曾經(jīng)留學(xué)過(guò)的巴黎高等美術(shù)學(xué)院，見(jiàn)了他們院長(cháng)，他們都沒(méi)辦法，他們的學(xué)生都在搞幾何的版畫(huà)，真正能畫(huà)的人太少了。
所以這次回來(lái)以后，我更堅定了我們下一步努力工作的精神，繼續弘揚悲鴻精神，弘揚他的現實(shí)主義，百花齊放。我們跟全國各個(gè)方面進(jìn)行交流，每一年我們都會(huì )去臺灣，或者去香港。前兩年，為了紀念抗日戰爭勝利70周年，還有紀念孫中山，我們都在香港美術(shù)館舉辦了畫(huà)展，都和當地畫(huà)家進(jìn)行了親密交流。
今天我在這里想說(shuō)的是，楊先讓老師為悲鴻體系做出了不懈的努力，付出了巨大的心血，我非常敬佩，我們對楊老師表示萬(wàn)分的感謝。也感謝徐悲鴻的后代到現在都在做宣傳徐悲鴻的事，每一個(gè)人都在努力，都在為弘揚徐悲鴻的藝術(shù)精神和徐悲鴻的人文情懷，在不斷地努力。
對漢聲來(lái)講，與楊老相識甚是相見(jiàn)恨晚
溫碧光：1988年，漢聲和楊老師認識。對漢聲來(lái)講，真的是相見(jiàn)恨晚。漢聲是從 1971 年開(kāi)始用民間文化來(lái)做雜志內容的。那時(shí)，全世界沒(méi)有一家雜志用民間傳統文化做雜志，因為這個(gè)根本賣(mài)不了錢(qián)。然而漢聲兩位創(chuàng )辦人非常有激情，因為喜歡，所以不顧一切，無(wú)論如何都要做。漢聲雜志是用英文來(lái)發(fā)聲，對全世界用英文版在臺灣來(lái)做出版。怎么賣(mài)這個(gè)雜志呢？就到臺灣的航空公司上去賣(mài)。坐飛機的人比較多的就是老外，他可以用英文來(lái)欣賞這個(gè)內容。還有就是，臺灣當時(shí)在對外介紹傳統文化的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機構在做，所以我們也用漢聲的雜志來(lái)對外做宣傳。這也是漢聲一直很引以為傲的。
雖然只有一種文字，但是這份雜志當時(shí)在全世界有 33 國的店鋪。但是在那種方面，其實(shí)是非常的饑渴，我用饑渴這兩個(gè)字。因為在當時(shí)，民間文化的內容，就是從文獻里頭去找。還有就是 1949 年，到臺灣的一批學(xué)者，民俗學(xué)家，都是我們采訪(fǎng)的對象。所以在 1987 年，兩岸開(kāi)放的時(shí)候，因為傳統文化的母體還是在大陸，漢聲在第一時(shí)間就帶著(zhù)自己的團隊過(guò)來(lái)，來(lái)探訪(fǎng)文化的母體。后來(lái)一碰面，漢聲欣喜若狂，可以用饑渴兩個(gè)字來(lái)形容。對楊老師能夠創(chuàng )建民間美術(shù)系我們非常佩服。漢聲知道楊老師在走黃河，考察民藝，就非常配合楊老師，所以跟楊老師約定，他采訪(fǎng)之后，這個(gè)資料我們來(lái)整理，來(lái)出書(shū)。楊老師從 1986 年，用了四年時(shí)間，到 1989 年，完成 14 次的調研。漢聲是從 1989 年開(kāi)始，做整理匯編的工作，到 1993 年出版。這件工作是一個(gè)接力賽，楊老師帶領(lǐng)的十幾個(gè)人的團體走了 14 次，漢聲是 40 位編輯工作人員，工作了 4 年，前后用了 8 年的時(shí)間，來(lái)完成這一套書(shū)。很高興在這樣的一個(gè)時(shí)刻，能夠把這部書(shū)從頭再來(lái)呈現。
中國只有一個(gè)徐悲鴻，還嫌多嗎？
楊先讓?zhuān)宏P(guān)于怎么寫(xiě)出這本書(shū)，還用說(shuō)什么呢？中國有這么一個(gè)徐悲鴻，還嫌多嗎？這本書(shū)是我在國外寫(xiě)的，寫(xiě)的原因很明顯，就是因為有人在罵徐悲鴻。我是一個(gè)教員，從美術(shù)學(xué)院退休的人，在美國我又不教畫(huà)，我又不去賺那份錢(qián)，我就是講學(xué)，有時(shí)候自己辦一點(diǎn)畫(huà)展。義不容辭，我就開(kāi)始講徐悲鴻，在外國介紹徐悲鴻，底下聽(tīng)的大部分是臺灣的學(xué)者。當然他們很感興趣，就鼓動(dòng)我，講的這么好，這么感動(dòng)，能不能寫(xiě)，沒(méi)想過(guò)。因為我那個(gè)時(shí)候，我的老師都活著(zhù)呢，輪不到我寫(xiě)。再說(shuō)我自己的文筆也并不一定好。
后來(lái)我又講徐悲鴻，包括他的感情、事業(yè)等等。我認為徐院長(cháng)他所有的事情都是可圈可點(diǎn)的。沒(méi)有掖著(zhù)藏著(zhù)的，都是很外露的，都是坦坦蕩蕩的，而且站得非常高，都是為了民族，為了國家做的。我們這些人為什么要學(xué)畫(huà)，就是為了將來(lái)能有出路，想的是這個(gè)。徐悲鴻學(xué)畫(huà)，他想的是國家，他想的是中國的美術(shù)應該走向什么地方。這個(gè)高度太厲害了。
所以，有人罵徐悲鴻，說(shuō)中國的美術(shù)倒退了 50 年，半個(gè)世紀，我不承認。我是 1948 年入學(xué)的，后來(lái)我到美術(shù)學(xué)院一直到退休，都是在徐悲鴻的藝術(shù)思想熏陶下走過(guò)來(lái)的。后來(lái)，我在美國待了 16 年，徐悲鴻的后代，我差不多都認識。有了這么多有利的條件，所以我就寫(xiě)了。充滿(mǎn)了感情在寫(xiě)。當時(shí)國民黨的文化副部長(cháng)是我的好朋友，和徐悲鴻是好朋友，他把了解的徐悲鴻的材料寄給我。這樣寫(xiě)了一年。后來(lái)我訪(fǎng)問(wèn)徐悲鴻紀念館，廖館長(cháng)又幫助我，給我談這個(gè)，給我談那個(gè)，我有了這么得天獨厚的條件，最后就寫(xiě)出來(lái)了。前面已經(jīng)出過(guò)一版、二版，這是第三版，每一版出的時(shí)候我都增加一些新的東西。從寫(xiě)這一次后記，我越發(fā)感覺(jué)到《徐悲鴻》說(shuō)不完了，好多的事情我不了解，有好幾個(gè)人我都應該好好地寫(xiě)一寫(xiě)，可是已經(jīng)沒(méi)法了解了，所以我感覺(jué)到很遺憾。
—— 嘉賓簡(jiǎn)介——
任超：人民出版社常務(wù)副社長(cháng)，人民東方出版傳媒有限公司董事長(cháng)。
李燕：著(zhù)名國畫(huà)家，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，國畫(huà)大師李苦禪之子。
廖鴻華：廖靜文之子，徐悲鴻藝術(shù)委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)。
溫碧光：臺灣漢聲出版股份有限公司董事。
楊先讓?zhuān)寒?huà)家，中央美術(shù)學(xué)院教授，曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì )版畫(huà)藝術(shù)委員會(huì )副主任、中國民間美術(shù)學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)。
來(lái)源：中國高校教材圖書(shū)網(wǎng)2018-01-17
