12月6日下午，由集團公司主辦的“2025大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”在中國建投集團建投書(shū)局?北京國貿店如期舉行。論壇以“從宏大到日常：在城市中發(fā)現中國歷史”為核心議題，匯聚澳門(mén)大學(xué)歷史系講席教授王笛、華東師范大學(xué)紫江特聘教授許紀霖、北京大學(xué)博雅特聘教授趙世瑜、北京大學(xué)中國古代史研究中心暨歷史學(xué)系教授羅新、北京大學(xué)歷史學(xué)博士&“東腔西調”主播何必等知名歷史學(xué)者，圍繞城市史研究路徑、書(shū)寫(xiě)方法與現實(shí)關(guān)照展開(kāi)深度研討，為現場(chǎng)讀者呈現了一場(chǎng)思想盛宴。

“2025大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”活動(dòng)現場(chǎng) 李顯楊 攝

12月6日下午，由集團公司主辦的“2025大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇”在中國建投集團建投書(shū)局?北京國貿店如期舉行。論壇以“從宏大到日常：在城市中發(fā)現中國歷史”為核心議題，匯聚澳門(mén)大學(xué)歷史系講席教授王笛、華東師范大學(xué)紫江特聘教授許紀霖、北京大學(xué)博雅特聘教授趙世瑜、北京大學(xué)中國古代史研究中心暨歷史學(xué)系教授羅新、北京大學(xué)歷史學(xué)博士&“東腔西調”主播何必等知名歷史學(xué)者，圍繞城市史研究路徑、書(shū)寫(xiě)方法與現實(shí)關(guān)照展開(kāi)深度研討，為現場(chǎng)讀者呈現了一場(chǎng)思想盛宴。

本次論壇由開(kāi)幕儀式、主題演講、圓桌對談三部分構成。集團公司黨委副書(shū)記、總編輯湯文輝，集團公司副總編輯、大學(xué)問(wèn)品牌策劃趙運仕等領(lǐng)導嘉賓出席活動(dòng)。論壇開(kāi)幕式由集團公司大學(xué)問(wèn)品牌主理人劉隆進(jìn)主持，主題演講與圓桌對談環(huán)節由 “東腔西調” 主播何必主持?；顒?dòng)現場(chǎng)，大學(xué)問(wèn)品牌陳列的編年史與 xmind 思維導圖展吸引眾多讀者駐足，“我的城市觀(guān)察日記” 主題展墻則搭建起互動(dòng)橋梁，讓公眾從“旁聽(tīng)者” 轉變?yōu)椤皡⑴c者”，將個(gè)人城市記憶與學(xué)術(shù)研究相連。

一、搭建學(xué)術(shù)與公眾的橋梁，讓學(xué)術(shù)走近大眾

開(kāi)幕式上，劉隆進(jìn)回顧了“大學(xué)問(wèn)”品牌六年發(fā)展歷程。自2019年創(chuàng )立以來(lái)，該品牌始終堅守 “始于問(wèn)而終于明” 的初心，深耕人文社科領(lǐng)域高質(zhì)量學(xué)術(shù)出版，打造了 “實(shí)踐社會(huì )科學(xué)系列”“明清史研究系列”“中國城市史研究” 等特色鮮明的產(chǎn)品線(xiàn)。據《2024—2025 中國出版品牌影響力報告》顯示，“大學(xué)問(wèn)” 品牌在 “出版子品牌影響力 TOP100”“百道人文社科類(lèi)子品牌影響力 TOP50” 中均位居榜首，以?xún)?yōu)質(zhì)內容贏(yíng)得學(xué)界與讀者的雙重認可。

湯文輝在致辭中闡釋了論壇舉辦的深層意義。他表示，大學(xué)問(wèn)年度學(xué)術(shù)出版論壇是全民閱讀品牌“山水閱讀”的重要組成部分，延續了搭建學(xué)術(shù)共同體、推動(dòng)知識普及與價(jià)值傳遞的核心使命。此次論壇聚焦城市史研究，既是“山水閱讀”全民文化品牌的延伸拓展，也踐行了“閱讀在山水間”的生活理念，更追求“思與行的統一”，在自然與人文的交融中探尋“天人之際”的深刻內涵。他表示，“希望通過(guò)論壇搭建溝通橋梁，強化學(xué)術(shù)研究與公眾傳播的聯(lián)結，讓學(xué)術(shù)走出書(shū)齋、融入公共視野，為文化強國建設貢獻出版力量?！?

作為連接學(xué)者、出版與讀者的重要平臺，此次論壇通過(guò)多視角學(xué)術(shù)分享與跨領(lǐng)域思想碰撞，不僅豐富了城市史研究的內涵與形式，更彰顯了“大學(xué)問(wèn)”品牌的橋梁作用。劉隆進(jìn)介紹，自2023年創(chuàng )辦以來(lái)，論壇始終秉持“守正創(chuàng )新、開(kāi)放純粹”的宗旨，從宋史到明清史，先后邀請鄧小南、虞云國、趙冬梅、陳寶良等知名學(xué)者，與近兩萬(wàn)讀者交流，踐行了“讓學(xué)術(shù)走進(jìn)大眾，讓大眾理解學(xué)術(shù)”的理念?！皩W(xué)術(shù)研究不是象牙塔里的自?shī)首詷?lè )，學(xué)術(shù)出版也不是陽(yáng)春白雪的曲高和寡”，廣西師大出版社將繼續以該論壇為載體，聚焦重要學(xué)術(shù)議題，構建高水平學(xué)術(shù)交流平臺，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究與出版融合發(fā)展，為學(xué)術(shù)共同體建設與學(xué)科研究實(shí)踐注入持久活力。

以論壇為契機，現場(chǎng)舉辦了一場(chǎng)特別的致謝儀式，向多位圖書(shū)優(yōu)秀推廣人授予“大學(xué)問(wèn)圖書(shū)2025年度優(yōu)秀推廣人”榮譽(yù)證書(shū)，以此感謝那些長(cháng)期投身于學(xué)術(shù)推廣、搭建書(shū)籍與讀者橋梁的幕后貢獻者。正是這些來(lái)自不同平臺的發(fā)聲，使優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)內容得以跨越圈層，觸達更多渴求知識的讀者。

二、透過(guò)歷史學(xué)家的觀(guān)察，多維探源城市歷史

在 “一個(gè)歷史學(xué)家的城市觀(guān)察” 主題演講環(huán)節，羅新、趙世瑜、王笛、許紀霖四位學(xué)者依次從北魏石碑、地方視角、茶館田野考察和城市敘事的視角出發(fā)，分享了對城市歷史研究的深刻洞察與思考。

羅新坦言，研究中古以前的城市史異常困難，因史料 “能見(jiàn)度極低” ，普通城市與平民生活的記載尤為匱乏。他以北魏正光五年（公元524年）的《劉根等造像碑》為例，展示了如何借助當代生活經(jīng)驗解讀碎片化史料?！澳芤?jiàn)度極低的史料，需要當代經(jīng)驗來(lái)照亮”，他從碑文中 “四十一個(gè)人” 與四位禁軍將領(lǐng)的關(guān)聯(lián)入手，抽絲剝繭還原出古代都城洛陽(yáng)圍繞宮廷消費形成的 “權力尋租網(wǎng)絡(luò )”。他感慨道：“學(xué)了歷史未必能更好認識現實(shí)，但多一點(diǎn)現實(shí)體會(huì )，能讓我們多認識一點(diǎn)歷史?！?/span>

“不了解北京所在的地方，就無(wú)法真正了解北京”，趙世瑜以 “將城市擲歸地方” 為題，呼吁打破 “城市中心主義” 的研究慣性。從 “先有潭柘寺，后有北京城” 的民諺，到元代郭守敬引西山之水滋養京城的史料記載，再到晚清德國人繪制的北京地圖，他用鮮活案例證明，北京作為都城的繁榮離不開(kāi)周邊地區的支撐。通過(guò)梳理北京與周邊的歷史互動(dòng)關(guān)系，趙世瑜指出，城市發(fā)展始終依賴(lài)于其所根植的地方網(wǎng)絡(luò )，城市與鄉村并非高低之分，而是休戚與共的命運共同體?！敖裉斐鞘谢膯蜗驍U張值得警惕和反思，不了解地方，就無(wú)法真正理解城市的本質(zhì)?！?/span>

王笛分享了其對成都茶館的田野研究，重點(diǎn)介紹了《茶館：成都的公共生活和微觀(guān)世界（1950—2000）》背后的田野調查故事。他指出，即便在研究資料相對豐富的近現代，普通人的日常生活仍難入正史記載，需要依靠檔案、文學(xué)作品、口述史料與親身參與式觀(guān)察加以還原。他特別提到追蹤彭鎮觀(guān)音閣老茶館中甘大爺、胡大爺兩位?？烷L(cháng)達數年的經(jīng)歷，講述普通人在茶館里的日常堅守。在王笛看來(lái)，日常的延續本身便是重要的歷史敘事?！耙蛔鞘械奈幕洃?，往往藏在這些看似微末的細節里?！碑敊n案資料稀缺時(shí)，田野調查成為連接歷史與現實(shí)的橋梁。通過(guò)沉浸式泡茶館，他記錄下茶客閑談、物價(jià)浮動(dòng)與城市變遷，為轉型時(shí)期的中國城市保存了一份鮮活的民間檔案。

“好的城市史應該像王笛寫(xiě)《茶館》，讓人聞到茶香、聽(tīng)到喧鬧?！?許紀霖以 “城市史研究，如何有城市感和活人感” 為題，反思中國城市史研究的現狀與趨勢，并提出三大轉向：從宏大敘事到日常生活，從單學(xué)科研究到跨學(xué)科融合，從地方視角到全球史視野。他特別強調，“城市史的 C 位必須是人”。歷史學(xué)本質(zhì)是 “人學(xué)”，不應淪為冰冷的底層邏輯演繹，而應通過(guò)具體人物的故事讓城市歷史 “活起來(lái)”。在他看來(lái)，“城市感” 源于研究者“躬身入局”，走出象牙塔、走進(jìn)城市肌理，獲得內在的城市人視野、感受與認知。

三、人人都是歷史學(xué)家，共話(huà)城市歷史書(shū)寫(xiě)與傳承

圓桌對談環(huán)節圍繞 “從城市出發(fā)談歷史，多元視角下的城市史研究與寫(xiě)作”主題展開(kāi)深度交流。羅新聚焦史料解讀中的“當代生活經(jīng)驗介入”，趙世瑜闡釋“地方視角對城市史的重構意義”，王笛強調“微觀(guān)史對宏大敘事的補充作用”，許紀霖則從思想史角度探討“城市中的活人感”。不同學(xué)術(shù)視角的碰撞交融，讓“城市史”不再是冰冷的建筑與數據集合，而是政治、經(jīng)濟、文化與日常生活交織的生命體。

針對史料多寡不均的研究困境，羅新重申“史料不會(huì )自己說(shuō)話(huà)”，解讀者的當代經(jīng)驗至關(guān)重要。趙世瑜表示贊同并補充，歷史研究者應具備“從現實(shí)生活中發(fā)現問(wèn)題”的敏銳洞察力，即便面對常見(jiàn)文獻，新的生活體驗也能激活其隱藏的歷史意義。許紀霖提出 “心證”概念，認為研究者的直覺(jué)與悟性同樣是不可或缺的“證據”，尤其在史料斷裂處，合理的想象與共情能夠彌合邏輯縫隙。王笛則以李劼人小說(shuō)中對成都“吃講茶” 的描寫(xiě)為例，提醒研究者應對文學(xué)史料保持批判性，通過(guò)多方資料互勘，避免落入作者主觀(guān)視角的陷阱?！皻v史寫(xiě)作是一種建構過(guò)程，而建構需要多元史料的相互印證與平衡?！?/span>

面對急速城市化進(jìn)程中城市記憶逐漸消失的困境，學(xué)者們呼吁社會(huì )各界共同參與記憶保存。王笛提出的“人人都是歷史學(xué)家”引發(fā)廣泛共鳴，他表示，在數字時(shí)代，普通人通過(guò)文字、影像、口述等方式記錄日常生活，就是在為未來(lái)保存珍貴的歷史原料。許紀霖以北京史家胡同博物館為例，贊賞其“以人帶史”的敘事方式 —— 通過(guò)個(gè)體命運串聯(lián)街區變遷，讓歷史更具靈魂與魅力。趙世瑜則對當前城市保護中“留殼不留神”的現象提出批評，強調城市記憶需要活態(tài)的傳承與使用。羅新指出，歷史研究最終應關(guān)注人的境況，尤其是制度與權利意義上的平等，“我們書(shū)寫(xiě)城市，終究是為了讓更多人在城市中更好地生活”。

針對讀者提出“年輕一代為何疏離宏大敘事”的疑問(wèn)，許紀霖以北京“格格 cosplay”與上?！岸卧幕钡膶Ρ茸鞔?。他表示，城市史研究應貼近年輕群體的認知語(yǔ)境，用他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式開(kāi)展代際對話(huà)，讓歷史在傳承中煥發(fā)新生。

這場(chǎng)持續近四小時(shí)的學(xué)術(shù)論壇，為公眾理解城市、研讀歷史開(kāi)辟了一條新路徑。在歷史學(xué)家的引領(lǐng)下，人們在 “從宏大到日?！?的視野轉換中，得以“在城市中發(fā)現中國歷史”，并在歷史看見(jiàn)自己。何必總結道：“今天大多數人生活在城市，我們的日常終將成為這座城市的歷史。理解城市，即是理解我們自己?！?/span>

集團公司總編輯湯文輝致辭 李顯楊攝

大學(xué)問(wèn)品牌主理人劉隆進(jìn)主持論壇開(kāi)幕式 李顯楊攝

羅新做“當代城市生活經(jīng)驗如何影響古代城市史研究”主題演講  李顯楊攝

趙世瑜做“將城市擲歸地方：城市史研究的立場(chǎng)”主題演講 李顯楊攝

 王笛做“城市的田野——以成都茶館考察為例”主題演講  李顯楊攝

許紀霖做“城市史研究，如何有城市感和活人感？”主題演講  李顯楊攝

圓桌對談：從城市出發(fā)談歷史，多元視角下的城市史研究與寫(xiě)作 李顯楊攝

認真聆聽(tīng)的現場(chǎng)觀(guān)眾 李顯楊攝

 給達人頒獎 李顯楊攝

大學(xué)問(wèn)圖書(shū)書(shū)系展 李顯楊攝

大學(xué)問(wèn)編年史 李顯楊攝